□李劭強

雅安地震之后，人們看到了人性光輝在閃耀：一位老人對離去的老伴說“你先走，我跟著來”，這是愛情的偉大；一個女孩被埋在廢墟中，最終頑強地爬了出來，這是生命的頑強；一位父親手刨廢墟，救出了10歲兒子，這是親情的力量……這些災(zāi)難中的故事，喚醒了我們沉睡的心靈。(昨日《天中晚報》)

災(zāi)難中爆發(fā)出的人性力量，總是讓我們無比感動。我們多數(shù)人的生活，在多數(shù)時候都是平淡的，人們很少會自覺地審視生活，反思人生。一場突如其來的災(zāi)難，會讓很多人忽然停下來，開始感受生命的寶貴，開始感嘆災(zāi)難的無情與人生的無奈。

對那些身在震區(qū)之外的人而言，關(guān)注災(zāi)難，也是一次特殊的生命體驗——他們能透過災(zāi)難以及災(zāi)難中的人性，看到生活的本質(zhì)，看到生命的意義。正是這種旁觀視角的透視，讓人們重拾感動，重拾敬畏。

然而，災(zāi)難之后，只有感動顯然是不夠的。因為這些災(zāi)難不是假設(shè)，也不是一場表演，而是發(fā)生在災(zāi)區(qū)人們身上的真實苦難。在每個感人故事的背后，都有一段真實而悲慘的遭遇，都有一個或幾個亟待關(guān)注的個體。

比如，我們?yōu)槟俏焕先藙尤说膼矍楦袆訒r，也要想想，他以后的日子會多么孤單；在我們?yōu)槟莻€生命力頑強的女孩感動時，也要看到她部分脾臟被切除的事實。即便那些在地震中沒有生命之虞的人，他們在震后看似平靜，但內(nèi)心深處未嘗沒有對未來生活的焦慮——他們的家園何在，他們的幸福何在？這些問題都是他們必須面對的。

震區(qū)的人們，不該只是旁觀者感動的對象，他們以后的幸福、他們震后的生活，更需要外界關(guān)注。這需要我們在感動之外，收拾起我們的感慨，將我們對生命的感悟傳遞出去。

在感動之外，我們應(yīng)該看到災(zāi)區(qū)的種種現(xiàn)實，看到災(zāi)區(qū)人們的真實生活和困難。他們或許內(nèi)心充滿戰(zhàn)勝困難的信心，但他們畢竟真實地經(jīng)歷了一場現(xiàn)實的災(zāi)難。他們是否缺衣少糧，他們是否居無定所，他們是否需要救濟，他們是否內(nèi)心孤單？這些都是非?，F(xiàn)實的問題。

必須看到的是，這些問題并非暫時的，而會持續(xù)一段時間。這個時間的長短，則取決于他們物質(zhì)受損的情況，以及身體心理受挫傷的程度。任何災(zāi)難都不能只用來抒情，任何個體的災(zāi)難都必須被看到。他們帶給我們感動，我們拿什么來回報他們？

在我看來，我們至少應(yīng)該從兩個層面進行關(guān)注：一是災(zāi)區(qū)的救災(zāi)情況，既包括現(xiàn)實層面的救災(zāi)，也包括心理層面的干預。一場災(zāi)難對于個體的傷害需要細致關(guān)注，因為現(xiàn)實的救災(zāi)不能出現(xiàn)盲區(qū)，否則，受災(zāi)群眾的生活就會出現(xiàn)問題，甚至一些人的生活將陷入困頓。

救災(zāi)之時也要意識到，災(zāi)難帶來的影響有時是無形的，當一場災(zāi)難摧毀人們的家園，帶走很多人的生命時，這場災(zāi)難必然會對人們的心理產(chǎn)生沖擊。災(zāi)難過后，,他們的心情怎樣，心理是否平復，他們?nèi)绾巫叱鰹?zāi)難的陰影和恐懼，這需要外界的有力干預。

二是災(zāi)區(qū)的重建情況。災(zāi)難是瞬間的，災(zāi)難的影響卻是長期的；感動是暫時的，關(guān)注卻應(yīng)該是長久的。對于災(zāi)區(qū)的人們來說，他們將在很長的時間內(nèi)承受災(zāi)難的所有影響，而我們的感動卻可能因為“旁觀者”身份而很快淡化。

這提醒我們，應(yīng)該關(guān)注地震中的那些感人事跡，但更應(yīng)該關(guān)注災(zāi)區(qū)那些個體的真實生活。重建家園，在災(zāi)難發(fā)生后已經(jīng)開始，這將是一個漫長而艱辛的過程，對于災(zāi)區(qū)重建中的種種問題、種種無奈，我們是否還會保持足夠的關(guān)注，是否會作出努力？這是一個非?，F(xiàn)實的問題。