劉勇在《學(xué)習(xí)與研究》撰文認(rèn)為，與理解的基本內(nèi)涵相對(duì)應(yīng)，理解精神也表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)層面和心理層面。從認(rèn)識(shí)層面說(shuō)，理解活動(dòng)必須對(duì)理解對(duì)象形成一定的認(rèn)識(shí)，但絕不是“照相式”地將理解對(duì)象復(fù)制，更不是追求所謂的“絕對(duì)真理”或“絕對(duì)真實(shí)”，而是創(chuàng)造性地認(rèn)識(shí)，包括對(duì)理解對(duì)象的改善與超越。這個(gè)過(guò)程使得“探索、創(chuàng)新、超越”等精神品質(zhì)成為理解精神的內(nèi)容。從心理層面說(shuō)，理解的基本內(nèi)涵中包括的“尊重、寬容、諒解”等本身就屬于人類特有的精神品質(zhì)。因此，理解精神既是“探索、創(chuàng)新、超越”的精神品格，又是“尊重、寬容、諒解”的精神品格。理解精神具有廣泛的普遍性，是人類社會(huì)一種可貴的精神品質(zhì)。在中華文明的發(fā)展進(jìn)程中，理解精神是一種難能可貴的精神品質(zhì)。近代以來(lái)的很多中國(guó)哲學(xué)家?guī)缀踹_(dá)成一種共識(shí)：與西方“天人分離”相對(duì)，我們中華文化的各種精神元素都源于“天人合一”的思想，“和合”思想是中華文化的核心精神。我們覺(jué)得，理解精神正好與這種“和合”思想形成了暗合。從先秦諸子百家到現(xiàn)代“百家爭(zhēng)鳴、百花齊放”、“兼容并包”、“各司其美、美人之美、美美與共、天下大同”等，中華民族的文明記憶當(dāng)中從來(lái)不缺乏類似的案例。這些都是中國(guó)人踐行理解精神的真誠(chéng)表達(dá)。所以，無(wú)論是從認(rèn)識(shí)層面上的“探索、創(chuàng)新、超越”，還是從精神層面上的“尊重、寬容、諒解”，理解精神都是人類精神家園中最為重要的特質(zhì)之一。