張桂平

    今年仲夏，懷著對(duì)革命圣地井岡山的向往和對(duì)革命烈士的敬仰之情，筆者到中國革命的搖籃井岡山，參加了為期10天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)，我對(duì)井岡山道路和井岡山精神有了新的認(rèn)識(shí)和感悟，真正達(dá)到“心靈受到洗禮、精神受到震撼、黨性得到鍛煉”的效果。

    一、進(jìn)一步深化了對(duì)井岡山精神的認(rèn)識(shí)

    1927年，毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)來到井岡山，建立了中國第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，為中國革命開辟了一條“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的正確道路，培育了以“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”為主要內(nèi)涵的井岡山精神，使中國革命從最初的星星之火燃成燎原之勢(shì)，不斷從勝利走向新的勝利。

    堅(jiān)定信念、艱苦奮斗是井岡山精神的靈魂。井岡山斗爭時(shí)期，革命隊(duì)伍無論從武器裝備還是隊(duì)伍數(shù)量上，敵我力量對(duì)比都非常懸殊，處于白色勢(shì)力的包圍之中。一方面，新生的革命隊(duì)伍處在強(qiáng)大的敵對(duì)勢(shì)力包圍之中，遭受連續(xù)的會(huì)剿、進(jìn)剿；另一方面，敵軍對(duì)井岡山革命根據(jù)地實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖，根據(jù)地物資匱乏，生活極度艱苦。正是因?yàn)辄h和廣大紅軍指戰(zhàn)員有了為全人類過上幸福生活而奮斗的堅(jiān)定理想信念，他們才會(huì)有拋頭顱灑熱血、視死如歸、無怨無悔的大無畏英雄氣概，才會(huì)有“干稻草軟又黃，暖暖和和入夢(mèng)鄉(xiāng)”的革命樂觀主義精神，支撐著根據(jù)地軍民與敵人不懈斗爭。鄧小平同志曾經(jīng)指出：“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同理想，也就有了鐵的紀(jì)律，無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的政治優(yōu)勢(shì)。”

    實(shí)事求是、敢闖新路是井岡山精神的核心。井岡山斗爭時(shí)期，毛澤東同志在總結(jié)大革命失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國的實(shí)際，逐步摸索并形成了他的“上山”思想，提出了“在山的上山、靠湖的下湖，拿起槍桿子保衛(wèi)革命”，最終走出一條有別于蘇俄模式的“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的中國特色革命道路。這一偉大理論的提出，靠的就是不拘泥于他國經(jīng)驗(yàn)、一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、敢闖新路的井岡山精神。當(dāng)然，也正是因?yàn)槊珴蓶|同志在井岡山革命斗爭中對(duì)馬克思主義中國化的探索，在實(shí)踐中形成了實(shí)事求是的思想路線，創(chuàng)造了“山溝里的馬克思主義”，才給中國革命帶來希望，并走向光明。

    依靠群眾、勇于勝利是井岡山精神的根本。毛澤東強(qiáng)調(diào)，“群眾是真正的銅墻鐵壁”，堅(jiān)信“兵民乃勝利之本”。在井岡山斗爭時(shí)期，為了與當(dāng)?shù)匚溲b力量搞好關(guān)系，防止侵犯群眾利益的事情發(fā)生，毛澤東制定頒布了“三大紀(jì)律、六項(xiàng)注意”，以實(shí)際行動(dòng)向群眾證明，共產(chǎn)黨和群眾是一心的，從而贏得了人民群眾的真心擁護(hù)。毛澤東在總結(jié)井岡山斗爭經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾寫道：“群眾的擁護(hù)和支持是紅色政權(quán)發(fā)生和存在的重要原因之一，實(shí)行工農(nóng)武裝割據(jù)的一個(gè)基本條件就是要有很好的群眾基礎(chǔ)。井岡山斗爭的歷史表明，人民群眾的支持和無私奉獻(xiàn)，是我們黨無盡的力量源泉，在任何條件下，只要我們真正做到密切聯(lián)系群眾，關(guān)心和發(fā)動(dòng)群眾，就沒有克服不了的困難，就沒有戰(zhàn)勝不了的敵人，就能取得中國革命的最后勝利。”

    二、井岡山精神對(duì)中國法治實(shí)現(xiàn)的啟示

    井岡山精神是我們寶貴的精神財(cái)富，不僅對(duì)我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大事業(yè)具有重要的指導(dǎo)意義，而且對(duì)我們建設(shè)現(xiàn)代法治國家具有指導(dǎo)和借鑒意義。

    堅(jiān)定的信仰是當(dāng)代法治實(shí)現(xiàn)的精神支柱。井岡山斗爭中，堅(jiān)定的信仰創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)感人的事跡，引導(dǎo)著井岡山革命不斷走向成功。如果沒有信仰，井岡山就不可能在敵人實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖的極其艱苦的條件下多次打退敵人的圍剿；如果沒有信仰，就不會(huì)出現(xiàn)寧死不向敵人低頭的伍若蘭，就不會(huì)有年僅18歲縱身跳崖與敵人同歸于盡的吳月娥，就不會(huì)有視死如歸的小井100多名英勇烈士。正是因?yàn)樾叛龅拇嬖?，人們才?huì)在前進(jìn)中不斷達(dá)到新的境界與高度。反思現(xiàn)在的法治建設(shè)現(xiàn)狀，法治實(shí)現(xiàn)的首要缺憾就是法律還沒有被人們廣泛信仰。如果全體國民對(duì)法律的信仰都能夠像信仰井岡山精神那樣堅(jiān)定，又何愁法治不能實(shí)現(xiàn)呢？法治實(shí)現(xiàn)的首要條件就是法律被人們普遍信仰。因此，要切實(shí)加大法律宣傳工作的力度，不僅要使人民群眾從價(jià)值判斷上對(duì)法律產(chǎn)生認(rèn)同，而且要引導(dǎo)人們加強(qiáng)對(duì)法治進(jìn)程中各種違法現(xiàn)象的正確認(rèn)識(shí)。要通過嚴(yán)厲懲治違法行為使違法者付出沉重的代價(jià)，從而在維護(hù)法律規(guī)則中彰顯權(quán)威。法律權(quán)威的構(gòu)建不怕違法行為的存在，法律的信仰正是在法律規(guī)則的嚴(yán)格遵循中才能得到確立。

    實(shí)事求是是當(dāng)代良法產(chǎn)生的路徑選擇。亞里士多德說過，法治應(yīng)當(dāng)包括兩重意義，已成立的法律獲得普遍服從，而大家所服從的法律本身又應(yīng)該是制定良好的法律。法治的實(shí)現(xiàn)離不開良法，那么如何得到良法？良法的判斷標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢？井岡山精神的實(shí)事求是思想很好地回答了這樣兩個(gè)問題。立法者必須從客觀實(shí)際出發(fā)，認(rèn)真調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)客觀需要，探尋事物的內(nèi)在機(jī)理，反映人民的意志，才能制定出良法。一方面，良好的政策和法律的產(chǎn)生都是在調(diào)查之后，而不是在調(diào)查之前，這種指導(dǎo)思想在我國的立法中已經(jīng)得到了體現(xiàn)，國家的立法機(jī)關(guān)在立法過程中要召集座談會(huì)、聽證會(huì)，廣泛征求意見等就是努力貼近事實(shí)、反映民聲的例證；另一方面，制定出來的法律質(zhì)量的好壞要接受社會(huì)實(shí)踐的檢驗(yàn)，法律規(guī)則要適應(yīng)實(shí)踐的需要及時(shí)進(jìn)行廢、改、立。

    依靠群眾是當(dāng)代法治實(shí)現(xiàn)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。第一，只有依靠群眾，才能使立法代表廣大人民群眾的利益。法律是調(diào)整一定利益關(guān)系的，社會(huì)主義國家的法律是廣大人民群眾意志的反映，法律只有反映了廣大人民群眾的利益和意志要求才能算得上是良法，才能獲得廣大人民群眾的廣泛認(rèn)同。第二，只有依靠群眾，法律才能獲得廣泛的支持，才能提高人民群眾守法的自覺性。井岡山的各項(xiàng)政策與規(guī)定得到普遍貫徹和執(zhí)行，與群眾的廣泛支持是分不開的。第三，依靠群眾，可以把法律的遵守、執(zhí)行情況置于人民的監(jiān)督之下。及時(shí)舉報(bào)各種違法犯罪行為，把各種違法犯罪行為置于人民群眾斗爭的汪洋大海之中，從而不讓任何違法犯罪行為逍遙法外，提高法律的威懾力。依靠群眾也可以發(fā)揮群眾對(duì)執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員的監(jiān)督作用，督促他們帶頭守法，發(fā)揮其重要的示范效應(yīng)。

    三、弘揚(yáng)井岡山精神，做社會(huì)主義法治事業(yè)的推進(jìn)者

    作為檢察機(jī)關(guān)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在新時(shí)期要弘揚(yáng)井岡山精神，就要堅(jiān)持在五方面做好表率，努力踐行社會(huì)主義法治事業(yè)推進(jìn)者的神圣使命。

    要在堅(jiān)定信念方面做好表率。堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨人的崇高追求和精神支柱，領(lǐng)導(dǎo)干部更要堅(jiān)定信念、匯集力量、意志堅(jiān)強(qiáng)、百折不撓地組織和帶領(lǐng)群眾克服困難，爭取成功。要深入學(xué)習(xí)剖析蘇東劇變、發(fā)展中國家照搬西方民主政治模式失敗的教訓(xùn)、國際金融危機(jī)等重大歷史和現(xiàn)實(shí)事件，深刻認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性；深入討論和系統(tǒng)梳理西方錯(cuò)誤政治觀點(diǎn)、法學(xué)觀點(diǎn)在執(zhí)法辦案中的具體表現(xiàn)，不斷加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義理論體系教育特別是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、社會(huì)主義法治理念教育，從而深刻認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的根本保證，是歷史的必然、現(xiàn)實(shí)的選擇、未來的方向。自覺把崇高的理想信念與肩負(fù)的法律監(jiān)督使命緊密結(jié)合起來，以公正廉潔執(zhí)法的實(shí)際行動(dòng)，堅(jiān)決捍衛(wèi)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、捍衛(wèi)社會(huì)主義政權(quán)、捍衛(wèi)中國特色社會(huì)主義制度、捍衛(wèi)改革發(fā)展穩(wěn)定的大好成果、捍衛(wèi)最廣大人民群眾的根本利益，維護(hù)社會(huì)的公平和正義。

    要在開拓創(chuàng)新方面做好表率。一要善于學(xué)習(xí)和總結(jié)，培養(yǎng)世界眼光、戰(zhàn)略思維，樹立大局意識(shí)和全局意識(shí)。二要學(xué)會(huì)調(diào)查研究，善于發(fā)現(xiàn)新情況，解決新問題。要學(xué)習(xí)毛澤東同志在大革命后期和土地革命中期開展的江西興國等地農(nóng)村調(diào)查的精神，撲下身子，了解事情，為檢察決策提供扎實(shí)的群眾基礎(chǔ)和事實(shí)依據(jù)。三要進(jìn)一步解放思想，與時(shí)俱進(jìn)。要有不唯書、不唯上、只唯實(shí)的氣魄和膽識(shí)，真正掌握和運(yùn)用馬克思列寧主義認(rèn)識(shí)論。具體到檢察工作中，就是要?jiǎng)?chuàng)造性地開展檢察工作，拓寬思路，勇于創(chuàng)新，持續(xù)推動(dòng)檢察工作科學(xué)發(fā)展。

    要在執(zhí)法為民方面做好表率。檢察機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揚(yáng)井岡山依靠群眾的精神，必須深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)胡錦濤總書記關(guān)于“牢固樹立群眾觀點(diǎn)、始終站穩(wěn)群眾立場、不斷創(chuàng)新群眾工作經(jīng)驗(yàn)”的重要指示精神，真正在思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾、生活上關(guān)心群眾，自覺立足本職崗位，深入踐行執(zhí)法為民。一要強(qiáng)化群眾意識(shí)，相信和依靠群眾，廣泛征求社會(huì)各界群眾的意見和建議，及時(shí)傾聽群眾呼聲、了解群眾疾苦。二要強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，心里裝著群眾、凡事想著群眾，積極投身改善民生、服務(wù)群眾的火熱實(shí)踐，千方百計(jì)幫助群眾解決困難。圍繞人民群眾對(duì)檢察工作的新要求、新期待，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，結(jié)合實(shí)際不斷推出更多的惠民利民便民措施，努力讓人民群眾得到更多實(shí)實(shí)在在的利益。三要深刻反省自己的群眾感情、群眾觀點(diǎn)、群眾立場，從思想深處解決好“為誰掌權(quán)、為誰執(zhí)法、為誰服務(wù)”等問題，進(jìn)一步強(qiáng)化公仆意識(shí)，把人民賦予的權(quán)力看作是一種責(zé)任，切實(shí)提高為民服務(wù)的意識(shí)和本領(lǐng)。

    要在廉潔自律方面做好表率。井岡山時(shí)期，嚴(yán)明的紀(jì)律是紅軍立于不敗之地的重要原因。在改革開放的今天，實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)仍然要以嚴(yán)明紀(jì)律為保證。2010年1月，中央印發(fā)的《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部從政行為提出了8個(gè)方面的禁止和52個(gè)不準(zhǔn)，這是廉潔從政的基本要求，每位領(lǐng)導(dǎo)干部必須帶頭遵守。一要樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，提高思想境界和道德修養(yǎng)。二要用好手中的權(quán)力，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。三要在任何情況下，都要忍得住清貧、耐得住寂寞、抵得住歪風(fēng)、抗得住誘惑。廉生威、公生信，只有領(lǐng)導(dǎo)帶頭廉潔自律，干部和群眾才會(huì)信服，才會(huì)帶動(dòng)良好風(fēng)氣的形成。

    要在艱苦奮斗方面做好表率。井岡山時(shí)期，黨的各級(jí)干部依靠艱苦奮斗的精神，吃苦在前、以身作則、率先垂范，帶領(lǐng)井岡山軍民自力更生，不僅頑強(qiáng)地生存下來，還使中國革命的星星之火燃成燎原之勢(shì)。我們現(xiàn)在的物質(zhì)條件要遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于井岡山時(shí)期，但井岡山時(shí)期艱苦奮斗的傳統(tǒng)一刻也不能丟。一要進(jìn)一步提高對(duì)新時(shí)期發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神重要意義的認(rèn)識(shí)。充分認(rèn)識(shí)到我國仍然處于社會(huì)主義初級(jí)階段。發(fā)展是我們的第一要?jiǎng)?wù)，保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神是我們深化改革、促進(jìn)發(fā)展、克服腐敗的強(qiáng)大武器。二要在本職工作中認(rèn)真落實(shí)艱苦奮斗的要求。在機(jī)關(guān)建設(shè)和事務(wù)管理中把“高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量”的要求與艱苦奮斗、勤儉節(jié)約有機(jī)結(jié)合起來，堅(jiān)持厲行節(jié)約、艱苦樸素，不鋪張浪費(fèi)。三要把艱苦奮斗精神持之以恒地堅(jiān)持下去。全面建設(shè)小康社會(huì)的過程，就是艱苦奮斗的過程。即使我們將來進(jìn)入了發(fā)達(dá)社會(huì)，艱苦奮斗精神也會(huì)被賦予新的時(shí)代內(nèi)容，仍然要代代相傳，作為共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)飄揚(yáng)的一面光輝旗幟。

    我們要深入學(xué)習(xí)和大力弘揚(yáng)井岡山精神，始終不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)，不斷增強(qiáng)宗旨觀念，切實(shí)提高執(zhí)法能力，牢固樹立正確的政績觀、利益觀，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，真正做到講黨性、重品行、做表率，為我國的法治進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的全部力量，推動(dòng)社會(huì)主義法治事業(yè)健康發(fā)展。（作者系市人民檢察院黨組副書記、常務(wù)副檢察長）