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駐馬店市社會科學2012學術年會摘要

2014-05-23 09:32 來源:駐馬店新聞網(wǎng) 責任編輯:guanli
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摘要: 傳承創(chuàng)新 繁榮發(fā)展——駐馬店市社會科學2012學術年會摘要編者按 近日,駐馬店市社會科學2012學術年會舉行。本屆年會主題為“傳承創(chuàng)新·繁榮發(fā)展”。市委常委、宣傳部部長趙煥之出席

傳承創(chuàng)新  繁榮發(fā)展

——駐馬店市社會科學2012學術年會摘要

編者按 近日,駐馬店市社會科學2012學術年會舉行。本屆年會主題為“傳承創(chuàng)新·繁榮發(fā)展”。市委常委、宣傳部部長趙煥之出席會議并講話。會議對省、市社會科學2012學術年會優(yōu)秀論文進行了表彰。與會者圍繞會議主題進行了學術交流發(fā)言?,F(xiàn)將趙部長的講話和與會者的發(fā)言摘要刊發(fā),敬請讀者關注。

 

堅持文化傳承創(chuàng)新  推動文化繁榮發(fā)展

市委常委、宣傳部部長 趙煥之

為了貫徹落實十七屆六中全會和《國務院關于支持河南省加快建設中原經(jīng)濟區(qū)的指導意見》精神,促進文化繁榮發(fā)展,積極打造華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū),根據(jù)省社科聯(lián)有關要求,我們在這里召開駐馬店市社會科學2012學術年會,對于進一步興起社會主義文化建設新高潮具有重大而深遠的意義。本屆年會的主題為“傳承創(chuàng)新·繁榮發(fā)展”,就是在中原經(jīng)濟區(qū)大背景下,探索如何堅持傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新,為我市經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展提供智力支持。這次學術年會,市社科聯(lián)做了大量的工作,包括前期下發(fā)文件進行征文、組織有關專家對上報文章進行評選、積極向省社科聯(lián)推薦優(yōu)秀論文等。在全省舉行的學術年會上,取得了不錯的成績,共組織參加了9篇論文,2篇獲得一等獎,2篇獲得二等獎,5篇獲得優(yōu)秀獎,可以說是成績喜人。這既是省社科聯(lián)對我市社會科學工作的肯定, 也彰顯了我市社會科學研究的實力和能量。

一、堅持文化傳承創(chuàng)新、推動文化繁榮發(fā)展意義重大

文化是一個民族的靈魂和血脈,是一個民族的集體記憶和精神家園,是一個民族走向全球化進程中的名片、身份證和識別碼,體現(xiàn)了民族的認同感、歸屬感,反映了民族的生命力、凝聚力。先進文化更是一個國家和地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的主心骨、精氣神和發(fā)動機。對于面臨實現(xiàn)全面建設小康社會奮斗目標的艱巨任務,深化文化體制改革,進一步推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮,更具有特殊而重要的意義。

中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要傳承。中華民族具有悠久的歷史和優(yōu)良的傳統(tǒng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長,對于凝聚和團結全國各族人民起著重要的紐帶和基礎作用。其中諸如以人為本、講究誠信、強調(diào)和諧、重視教育、倡導德治等,在當今中國的改革開放和文化建設中,仍然是重要資源。繼承優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化, 保護與挖掘并重、傳承與創(chuàng)新并重、事業(yè)和產(chǎn)業(yè)并重,培育和弘揚民族精神,對于增強民族自尊心、自信心、自豪感,使全國人民始終保持奮發(fā)有為、昂揚向上的精神狀態(tài),實現(xiàn)中華民族的偉大復興,具有特別重要的意義。

優(yōu)秀的先進文化需要創(chuàng)新。優(yōu)秀的先進文化是健康的科學的向上的,是代表未來發(fā)展方向、推動社會前進的文化,是人類文明進步的結晶。它影響人的精神和靈魂,滲透于社會生活各個方面。是否擁有先進文化,是否代表先進文化的前進方向,決定一個政黨、國家和民族的素質、能力和興衰。社會主義現(xiàn)代化應該有繁榮的經(jīng)濟,也應該有繁榮的文化。中國先進文化,是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量。它淵源于中華民族五千年的文明史,又植根于中國特色社會主義的實踐,具有鮮明的時代特征。

我們黨既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚者,也是積極創(chuàng)新和發(fā)展者。這是執(zhí)政的需要,也是歷史的需要。在這里,文化傳承與文化創(chuàng)新是內(nèi)在統(tǒng)一的。傳承是基礎,創(chuàng)新是生命,兩者不可偏廢。對此,我們必須始終保持清醒的認識。

二、堅持文化傳承創(chuàng)新、推動文化繁榮發(fā)展要理論聯(lián)系實際

近年來,市委、市政府對文化建設工作高度重視,制定下發(fā)了《中共駐馬店市委關于貫徹落實黨的十七屆六中全會精神、加快推進文化繁榮發(fā)展的實施意見》,為加快推進我市文化繁榮發(fā)展,推動駐馬店科學發(fā)展、務實發(fā)展、趕超發(fā)展提供了思想保證、精神動力、輿論支持、文化條件。文化傳承創(chuàng)新,不是一句空口號,需要實踐創(chuàng)造和理論聯(lián)系實際,對于我市的實際來說,就是要做到三個結合:

(一)與打造華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)結合起來。建設華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)作為中原經(jīng)濟區(qū)的五大戰(zhàn)略定位之一,是我國主體功能區(qū)劃中唯一具有傳承創(chuàng)新文化使命和功能的經(jīng)濟區(qū)域,要牢牢抓住打造華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)的機遇。河南是中華民族的文化之根,中原文化是中國傳統(tǒng)文化的核心與縮影。天中文化作為中原文化不可或缺的一部分,各縣區(qū)對文化的傳承保護都很重視,圍繞本地文化資源,都建立了一批主題公園。重視讓人感動,西平縣的嫘祖園、洪河公園、冶鐵鑄劍園,上蔡縣的蔡國古城,新蔡縣的辛亥革命紀念館等保護開發(fā)的都比較好。做好綜合研究開發(fā)利用,對于促進我市文化大發(fā)展大繁榮,進一步搶抓機遇,主動作為,積極融入中原經(jīng)濟區(qū)建設意義非凡。

(二)與我市的經(jīng)濟社會發(fā)展結合起來。文化具有自身的發(fā)展規(guī)律,具有相對的獨立性和能動性,對經(jīng)濟、政治和社會的發(fā)展都會產(chǎn)生一定的影響,同時經(jīng)濟社會的發(fā)展又反過來促進文化的發(fā)展。文化建設不能脫離經(jīng)濟社會發(fā)展,只有先進的、與當前經(jīng)濟社會發(fā)展的現(xiàn)狀相適應的文化才會推動和引導社會經(jīng)濟向前發(fā)展,只有和時代結合才有生命力。比如張體龍圍繞惠農(nóng)補貼政策創(chuàng)作的歌曲《幸福雨》就是這樣。要圍繞我市經(jīng)濟社會發(fā)展的實際情況,堅持文化傳承創(chuàng)新、推動文化繁榮發(fā)展,做大做強圖書報刊、廣播電視、文藝演出、印刷、廣告等傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè);引導網(wǎng)絡服務、休閑娛樂業(yè)發(fā)展壯大;鼓勵支持發(fā)展動漫和電子游戲產(chǎn)業(yè);挖掘各地文化資源優(yōu)勢,精心策劃包裝文化產(chǎn)業(yè)項目,積極開展文化招商引資。做到文化搭臺,經(jīng)濟唱戲,培育新的經(jīng)濟增長點,進而為我市經(jīng)濟社會發(fā)展服務。

(三)與我市人民群眾的需求結合起來。文化不僅是精神力量和智力財富,而且是人民群眾的一種生活需求。當前,文化建設與人民群眾日益增長的精神文化需求還不相適應。尤其是基層,數(shù)量少,質量差,“看書難、看戲難、看電影難”,這些都遠遠不能滿足人民群眾的需要。由于健康文化缺位,如今在農(nóng)村一些地方,賭博盛行、宗教盛行、迷信成風、低俗色情表演不斷,破壞了淳樸的鄉(xiāng)風,也造成了許多讓人頭痛的社會問題。這些情況說明,堅持文化傳承創(chuàng)新、推動文化繁榮發(fā)展的任務極其繁重艱巨。要繼續(xù)開展“歡樂中原·和諧天中”、“舞臺藝術送農(nóng)民”和節(jié)慶文化、民俗文化活動,豐富群眾精神文化生活。推動文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”和法律科普文體衛(wèi)生治安環(huán)保“六進社區(qū)”活動經(jīng)?;⒅贫然?。提高社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、企業(yè)文化、校園文化建設水平。發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、村文化室和社區(qū)文化中心的作用,提升文化服務的層次和水平。培育農(nóng)村文藝人才,引導和支持群眾自辦文化活動,活躍基層文化生活。開展文化志愿者活動,鼓勵退休文藝工作者、藝術院校學生和熱心公益事業(yè)的各界人士為社區(qū)和鄉(xiāng)村提供志愿服務。深入開展“掃黃打非”,有效整治和凈化文化市場環(huán)境。

三、社科理論界要在堅持文化傳承創(chuàng)新、推動文化繁榮發(fā)展中發(fā)揮應有作用

在我市大力推進文化強市建設的征程中,社科界理應擔當使命、有所作為、有所貢獻。

(一)發(fā)揮理論引導作用,為鞏固共同思想基礎、建設共有精神家園提供理論支撐。哲學社會科學是人們認識世界、改造世界的重要工具,是幫助解決理論認識、科學思維、把握社會發(fā)展規(guī)律的。在推進理論武裝、塑造人的“靈魂”工程中,迫切需要社科理論工作者發(fā)揮理論引導、價值導向、精神引領的積極作用。當前和今后一個時期,首要的是要宣傳十八大精神,著力推進社會主義核心價值體系建設,認真開展十八大精神的學習宣講,析事明理,解疑釋惑,統(tǒng)一思想認識;積極開展調(diào)查研究,總結發(fā)展經(jīng)驗,激發(fā)趕超發(fā)展的激情,提升駐馬店精神,增強發(fā)展凝聚力、感召力和影響力。在推進文化強市建設中,哲學社會科學要提供堅實思想基礎,注入強大精神動力。

(二)發(fā)揮思想庫、智囊團的作用,為我市文化改革發(fā)展提供智力支持。提出有分量、有深度、有說服力的研究成果,為黨委、政府決策服務,為科學發(fā)展、務實發(fā)展、趕超發(fā)展服務。當下要就文化院團轉企以后如何搞活、做大做強,政府購買演出怎樣更能發(fā)揮實效,如何構建公共文化服務體系、如何加強文化資源保護傳承、如何發(fā)展壯大文化產(chǎn)業(yè)、如何培養(yǎng)地方文化人才和如何推動文化與科技、旅游、經(jīng)濟融合發(fā)展等課題開展深入研究,提供科學依據(jù)、發(fā)展思路和對策建議,使得更多的社科研究成果服務文化發(fā)展。

(三)發(fā)揮服務社會作用,為提升市民素養(yǎng)、文明水平提供活動載體。要把理論研究與宣傳普及結合起來,廣泛開展宣講普及工作,讓社會科學理論走近百姓生活,使更多基層群眾掌握人文社科知識,這是社科界的責任與使命,也是服務社會、服務民生的直接體現(xiàn)。全市社科界要通過科學理論進基層、社科知識大篷車進基層、中原大講堂·天中講堂、社科知識普及周、《天中論壇》等平臺,以及報紙、電視等媒體,采取理論宣講、現(xiàn)場指導、咨詢服務等形式,使廣大市民通過學習人文社科知識,以科學的理念、精神和方法指導工作、學習和生活。要推進社科普及工作常態(tài)化,不斷豐富社科普及傳播形式,擴大社科普及活動覆蓋面和影響力。

 

傳承弘揚  開發(fā)創(chuàng)新

全力打造“冶鐵鑄劍文化之鄉(xiāng)”

中共西平縣委書記 張金泉

西平歷史悠久,文化燦爛,是中國古代冶鐵鑄劍的圣地,冶鐵鑄劍歷史源遠流長。西平冶鐵鑄劍資源獨特,棠溪人被尊稱為人類發(fā)明和推廣運用冶鐵先進技術的“鼻祖”。作為中國古代九大名劍的發(fā)源地,西平冶鐵鑄劍歷史和鑄劍文化具有豐富的內(nèi)涵、深刻的寓意。

為了讓西平冶鐵鑄劍技術傳承創(chuàng)新,再現(xiàn)光芒,我們深入研究,傳承創(chuàng)新,叫響品牌,加大對冶鐵鑄劍文化的研究,繼承了傳統(tǒng)正宗工藝,努力提高知名度。2006年,西平鑄劍技術工藝被定為河南省首批非物質文化遺產(chǎn)。2007年,西平被授予“中國冶鐵鑄劍文化之鄉(xiāng)”,并被定為“中國冶鐵鑄劍文化研究基地”。

為了推動西平冶鐵鑄劍產(chǎn)業(yè)發(fā)展,我們一是高起點定位。圍繞華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設,抓住被定為“中國冶鐵鑄劍文化之鄉(xiāng)”和“中國冶鐵鑄劍文化研究基地”機遇,深入挖掘,加強保護,大力開發(fā),努力把冶鐵鑄劍文化打造成為中原文化的品牌、中華文化的名片。二是高標準規(guī)劃。把冶鐵鑄劍文化納入經(jīng)濟社會發(fā)展總體規(guī)劃,與經(jīng)濟社會發(fā)展一同研究部署、一同組織實施、一同督促檢查。聘請有關設計單位和知名專家,對冶鐵鑄劍文化開發(fā)進行總體和詳細規(guī)劃設計,突出傳承性、特色性、科學性和前瞻性。三是高品位建設。廣泛籌措資金,加大建設力度,加強對遺址遺跡的保護力度,把冶鐵鑄劍文化與旅游資源開發(fā)結合起來,讓更多的人了解劍文化、傳承劍精神。四是高層次發(fā)展。通過舉辦高級別會展、申報世界文化遺產(chǎn)等提高知名度,廣泛宣傳冶鐵鑄劍文化歷史起源、發(fā)展以及劍文化精神,使冶鐵鑄劍文化傳播得更廣、影響得更深。

 

創(chuàng)新提升輿論引導水平 營造務實趕超發(fā)展?jié)夂穹諊?/span>

市廣電局局長

當前,全市上下思發(fā)展、議發(fā)展、謀發(fā)展氛圍濃厚,經(jīng)濟社會呈現(xiàn)了好的趨勢、好的態(tài)勢和好的氣勢,這給廣播電視宣傳工作提出更高要求。

一要堅持正確導向,創(chuàng)新提升輿論引導的權威性。在宣傳報道中,進一步強化導向意識、提高引導水平,強化新聞的貼近性,突出思想性,把握新聞規(guī)律,堅持民生視角,注重回應關切、細節(jié)展示、情感表達,更好地凝聚共識、增強信心、促進發(fā)展。

二要創(chuàng)新主題宣傳,增強輿論引導的實效性。第一,報道內(nèi)容要創(chuàng)新,使主題性宣傳有活力。要把報道的視角放低一些,寓報道主題于事件敘述中,以小見大,折射出報道主題。第二,報道角度要創(chuàng)新,使主題性宣傳有看點。把握重大選題以小見大的報道視角,用形象的“人”和“事”乃至“細節(jié)”來承載一個有深度、有厚度的主題。第三,報道形式要創(chuàng)新,使主題性宣傳有亮點。要善于通過典型事實和背景材料的運用,將媒體的觀點或意圖隱藏于新聞的典型事實中,達到報道與宣傳的統(tǒng)一、受眾與媒體的統(tǒng)一。

三要創(chuàng)新輿論監(jiān)督,把握輿論引導的規(guī)律性。輿論監(jiān)督要成為促進工作的正面報道,就要公心、公正、公平,要堅持“兩點論”,既要說危害,也說原因和條件;既有批評,又有安慰;既分析原因,又指明方向;既有理有據(jù),又不強加于人。

四要積極“走轉改”,增強輿論引導的針對性。扎根生活和群眾,要用真情拉近與采訪對象的距離,同采訪對象貼心、貼感情,接“地氣”,補“底氣”,俯仰天地,情系蒼生,少去賓館酒店寒暄客套,多去田間地頭調(diào)查研究;少一些迎來送往的人情世故,多一些正義于胸的鐵骨錚錚。

 

泌陽俗語“回來了”的文化解讀

駐馬店日報社編委委員 胡殿文

“回來了”是積淀在血脈里的一種文化符號,包含泌陽是人類共同的精神家園的文化信息?!度粘S谜Z中的盤古文化趣語》中說,為什么泌陽招呼客人的開門曲是“回來了”?因為天下人本是一家,五湖四海的人都是從這里走出去的,都是盤古爺、盤古奶的子孫。這里是人類的根,是人類的共同家園。每個人來到泌陽都是回到故里,自然潛意識里也有一種回到家的感覺。

“回來了”是一種文化符號,它與人根文化一脈相承,密不可分。盤古是中國古代神話中開天辟地的創(chuàng)世之神,人們尊他為化造萬物之神,是中華各民族共同的祖先。中國人有認祖歸宗、落葉歸根的觀念,這是“根文化”最好的體現(xiàn)。盤古文化是中華民族的“根文化”,是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分,蘊涵著敢為人先、開拓創(chuàng)新的膽識。

盤古神話對中華民族文化精神的巨大影響,更在于“天地間人為貴”的人文主義傾向和“以人為本”、“鞠躬盡瘁,死而后已”的獻身精神。尋根盤古起源,考證盤古遺跡,研究盤古文化,開發(fā)旅游勝地,是我國史前文化和地域文化研究的重要課題,既具有較深的人文內(nèi)涵,又具有較高的政治、文化、經(jīng)濟、社會、旅游等價值。從文化認同來說,理性認知,提升境界是前提。既然盤古是人根之祖,盤古故里就是人類共同的家,我們要有包容、寬容、擴容的心態(tài),開放、開發(fā)的胸襟,朝著包容性對話努力,旨在同根同族,共鑄繁榮,實現(xiàn)包容性增長,共同發(fā)出“回家了”、“回來了”的聲音,呼喚“回來了”的俗語,叫響“盤古文化品牌”, 讓“回來了”回歸本意,營造一種親商、愛商、敬商的氛圍,為建設共同的家鄉(xiāng)而獻計出力,推動地域經(jīng)濟的發(fā)展繁榮。

 

河南高校服務華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設的對策研究

黃淮學院教授 羊守森

《國務院關于支持河南省加快建設中原經(jīng)濟區(qū)的指導意見》把建設華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)作為中原經(jīng)濟區(qū)的五大戰(zhàn)略定位之一,是河南承擔國家文化發(fā)展戰(zhàn)略的歷史責任,更是中原文化大發(fā)展的重要契機。高校文化知識密集、文化成果豐富、文化底蘊深厚,是傳播知識、傳承文明的重要場所,在華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設中具有人才優(yōu)勢、資源優(yōu)勢和環(huán)境優(yōu)勢,服務華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)是河南高校的責任和義務。高校同華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設相結合,是凝聚辦學特色、增強自身實力、擴大社會影響的有效途徑,也是打造特色品牌的有效手段。

河南高校服務華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設,要實施好河南高校服務華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設文化專項研究工作;進一步加強對河南高校人文社會科學研究基地的管理,針對中原經(jīng)濟區(qū)文化建設中出現(xiàn)的新情況、新問題和新需求,積極開展理論研究和應用研究,主動為各級黨委、政府提供決策咨詢服務;加強高校文化服務載體建設,建立網(wǎng)絡服務平臺,開展文化活動和社會實踐活動,建設富有特色的高校校園文化;加強對高校服務華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)工作的領導;加大對高校服務華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)的經(jīng)費投入,確保高校服務華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設工作的順利實施;建立健全高校服務華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)的配套制度;加強高校人文社會科學人才隊伍建設,充分發(fā)揮高校人文社會科學人才隊伍在服務華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設工作中的重要作用。

 

全球信息化條件下如何規(guī)避網(wǎng)絡輿論的消極影響

駐馬店電視臺 劉秉銀 蔡衛(wèi)斌 賈箴箴 劉伯冉 劉軍平

由于網(wǎng)絡傳播自身特點和監(jiān)管存在的一些問題,網(wǎng)絡在給人們提供海量信息的同時,也容易出現(xiàn)一些魚龍混雜、良莠不齊的輿論觀點,在社會上產(chǎn)生一定的負面影響。如何正確引導網(wǎng)絡輿論并規(guī)避其可能產(chǎn)生的消極影響,是擺在各級政府尤其是新聞宣傳部門面前的重大現(xiàn)實課題。

網(wǎng)絡輿論的消極影響主要表現(xiàn)在:網(wǎng)絡輿論容易激發(fā)“群體極化”效應,引發(fā)社會事件;網(wǎng)絡輿論弱化了政府對社會信息的控制力;網(wǎng)絡輿論淡化了黨和政府的正面引導。

規(guī)避網(wǎng)絡輿論消極影響的對策:第一,加強主流新聞網(wǎng)站建設,主動占領網(wǎng)絡輿論高地。各級政府應加強主流新聞網(wǎng)站建設,及時發(fā)布權威觀點,主動占領網(wǎng)絡輿論高地,充分發(fā)揮主流新聞網(wǎng)站傳播及時的優(yōu)勢,建立順暢的民意表達渠道,引導公眾有序參與。第二,培植各級網(wǎng)絡傳播“把關人”,提高網(wǎng)絡輿論引導水平。網(wǎng)絡傳播“把關人”在宣傳科學理論、傳播先進文化、塑造美好心靈、弘揚社會正氣方面肩負神圣職責,必須加快培養(yǎng)各級網(wǎng)絡傳播“把關人”,從源頭上凈化網(wǎng)絡輿論環(huán)境。第三,科學設置“網(wǎng)絡議程”,積極運用引導技巧。當網(wǎng)絡上出現(xiàn)大量真假難辨的信息和言論時,就需要“意見領袖”來解疑釋惑。這時,如果能科學設置“網(wǎng)絡議程”, 巧妙運用傳播技巧,及時推出自己的“意見領袖”并發(fā)揮引導作用,把相關部門的方針政策轉化為公眾關心的網(wǎng)絡議程,就能把公眾的注意力引導到指定的方向,從而影響人們對某一社會事件的基本判斷,較好地引導網(wǎng)絡輿論。

 

遂平“李國喜現(xiàn)象”探究

遂平縣委黨校

李國喜舍身救人的英雄事跡在社會上引起強烈反響。在吳房大地,循著李國喜的英雄足跡追索,我們看見了為搶救落水少年而英勇犧牲的大學生陳瑞生,看見了勇于同不法行為作斗爭而英勇獻身的國家煙草系統(tǒng)“模范專賣員”劉富忠,看見了為解救被拐賣少女與歹徒進行殊死搏斗而壯烈犧牲的“徐洪剛式的好青年”王世林,看見了為保護群眾生命財產(chǎn)安全而殉職的“模范民兵連長”李學峰,也看到了在“75·8”抗洪大堤上奮戰(zhàn)的英雄群體。這些發(fā)生在吳房大地上的平民英雄現(xiàn)象,我們稱之為“李國喜現(xiàn)象”。

在這些平民英雄身上呈現(xiàn)了熱心、實心實意,愛心、至善義舉,專心、愛崗敬業(yè)的共有特質。遂平作為天中大地的一部分,沉淀著深厚的文化底蘊和人文精神,仁孝、誠信、正直、善良、勇敢、謙和等優(yōu)秀品質鑄就了遂平兒女淳樸善良、吃苦耐勞、踏踏實實、俠肝義膽、知難而上的群體性格。這種性格代代傳承,在社會主義時期先進精神和道德熏陶下,自然就產(chǎn)生了“李國喜現(xiàn)象”。

“李國喜現(xiàn)象”是當代河南人良好精神風貌的高度濃縮。日常生活中的不計名利、默默奉獻,關鍵時刻的責無旁貸、勇于擔當,危難當頭的挺身而出、舍生取義,正是“三平精神”的體現(xiàn)。李國喜的事跡表明,只要每個人在平凡的崗位上胸懷理想,恪盡職守,腳踏實地,就能做出不平凡的業(yè)績,這種思想品格是推動社會進步的根本支撐,是當前社會背景下道德精神的強烈呼喚,更是激發(fā)廣大干群踐行科學發(fā)展觀、實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的精神動力。

 

國家非物質文化遺產(chǎn)西平大銅器概況及其保護與發(fā)展

西平縣文廣新局創(chuàng)作室主任 黃廣平

西平大銅器是一種風格獨特、傳承久遠的民族民間鬧年打擊樂,距今已有1400多年的歷史。其音韻鏗鏘,氣勢恢宏,具有雅俗共賞的藝術特征,很具表演性和觀賞性。20072月,西平大銅器被列入河南省首批非物質文化遺產(chǎn)名錄。20086月,被國務院公布列入全國第二批非物質文化遺產(chǎn)名錄。

2004年,原西平縣文化局新一屆領導班子到任后,局黨組在制定文化發(fā)展規(guī)劃時,把如何傳承和弘揚民間大銅器作為重要議題進行了研究。民間大銅器要發(fā)展要光大,僅靠每年春節(jié)期間的活動是遠遠不夠的。正是基于這種考慮,局黨組打破常規(guī)建制,整合文化資源,組建了大銅器表演團隊。同時,組織人員深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)搞調(diào)研,積極申報非物質文化遺產(chǎn)保護項目。

傳承弘揚民間大銅器一定要揚長避短,充分發(fā)揮自身優(yōu)勢。對大銅器演奏技巧和表演內(nèi)容要注重繼承和創(chuàng)新,既要蘊涵濃郁的民族民間傳統(tǒng)特色,又要融入鮮明的時代特色。在管理運行機制上,西平大銅器表演隊全體隊員都在一個系統(tǒng)工作,崗位相對穩(wěn)定,便于指揮調(diào)遣,保證了演出隊伍的整齊劃一。

同時,西平縣文廣新局黨組把民間大銅器作為文化產(chǎn)業(yè)的主導品牌來打造,著手籌備成立西平縣民間大銅器協(xié)會,發(fā)掘、整合大銅器資源,統(tǒng)一曲牌、統(tǒng)一編隊、統(tǒng)一管理。在此基礎上,組織成立西平大銅器發(fā)展有限公司,面向全國承接演出活動,建立西平大銅器網(wǎng)站,印發(fā)宣傳彩冊,廣泛宣傳推介西平大銅器,使西平大銅器在產(chǎn)業(yè)化運作中得到更好保護和發(fā)展。

 

趕超源于發(fā)展 崛起先要自強

駐馬店日報社理論評論部主任 趙國巖

市第三次黨代會從市情出發(fā),對駐馬店今后五年的發(fā)展作了全面部署。未來五年,我們將面對新的機遇和挑戰(zhàn),開啟駐馬店科學發(fā)展、務實發(fā)展、趕超發(fā)展的新征程!

以提升境界,存高遠之志。趕超發(fā)展要胸懷大視野,看清發(fā)展大勢和自身差距,找出比較優(yōu)勢,選擇正確的發(fā)展戰(zhàn)略;趕超發(fā)展要亮出大膽量,善于借鑒他人,擁有前瞻眼光,謀劃新興產(chǎn)業(yè);趕超發(fā)展要邁出大步伐,找準位置,擔當責任,在推進趕超發(fā)展中快步奮進。

以圖變圖強,提創(chuàng)業(yè)之神。要去除自我疑慮,堅定趕超發(fā)展的信念,沖破條件限制,拿出一種舍我其誰的責任感、一種夙興夜寐的勤奮勁兒、一套謀事創(chuàng)業(yè)的真本事、一套超出常規(guī)的好辦法;要克服自我慣性,實現(xiàn)工作方式的積極轉變,營造全市上下謀事創(chuàng)業(yè)的大氛圍,讓每個黨員干部都真想事、能干事、干成事;要戰(zhàn)勝自我惰性,煥發(fā)干事創(chuàng)業(yè)的激情,拿出謀事創(chuàng)業(yè)的精神頭。

以現(xiàn)實行動,聚趕超之勢。超越自我是精神旗幟,我們必須毫不動搖地堅持;超越自我才剛剛起步,我們沒有理由停頓歇息;超越自我還存在盲區(qū),我們必須進行全面掃盲,讓超越自我成為全市上下的自覺行動和工作常態(tài)。

以人格魅力,鼓奮斗之勁。要勇于擔當,全市廣大黨員干部要倍加珍惜干事創(chuàng)業(yè)的工作舞臺,聚精會神搞建設,甩開膀子干事業(yè)。要利為民謀,沖破“自我利益”的束縛,把心思和精力用在執(zhí)政為民上。要實干為先,堅決克服形式主義、表面文章的問題,規(guī)劃了就要有行動,啟動了就要跟蹤,開頭了就要有結果。

 

盤古文化的保護與開發(fā)研究

泌陽縣非物質文化遺產(chǎn)保護中心 周玉林 張增存

泌陽縣作為盤古文化的主要發(fā)祥地,自古就有“盤古之鄉(xiāng)”的美譽。要在新時期難得的發(fā)展機遇期內(nèi),把泌陽縣建成文化強縣,就必須充分利用自身文化資源。因此,加強對盤古文化的科學保護、有序開發(fā)和創(chuàng)新,是當前和今后一個時期的重要任務。

經(jīng)過長期的演繹和傳承,泌陽盤古文化形成了明顯的本土特征,涵蓋道教“天人合一”的文化特征,具有中華民族傳統(tǒng)美德的特征,形成了盤古神話久遠性、完整性和廣泛性的特征,具有一定的學術、文化和社會價值。

近年來,泌陽縣委、縣政府審時度勢,科學決策,立足境內(nèi)盤古山豐富的自然和人文資源優(yōu)勢,以弘揚盤古文化為己任,打造盤古文化品牌,并加以保護、傳承和創(chuàng)新,以此推進全縣經(jīng)濟、文化和社會的發(fā)展。

當前,我們必須以“保護為主、科學開發(fā)、合理利用、傳承發(fā)展”為指導,正確處理保護和利用的關系,搞好傳承與創(chuàng)新,在有效保護的前提下合理開發(fā)和利用,使泌陽盤古文化在全國乃至海內(nèi)外得到確認、尊重和弘揚。

要加大盤古文化的研究保護和傳承創(chuàng)新力度。積極開展盤古文化的傳播和展示活動,對盤古文化及其保護工作進行大力宣傳,營造保護盤古文化的良好氛圍。建立科學有效的傳承機制。繼續(xù)舉辦一年一度的盤古文化節(jié)。大力開發(fā)文化資源、推動文化傳承、激勵文化創(chuàng)新,增強盤古文化國際、國內(nèi)影響力。繼續(xù)加大對盤古山及盤古文化的開發(fā)力度,力爭到2015年把泌陽盤古山建設成集人文景觀與自然景觀于一體的“盤古文化圣地”。

責任編輯:guanli

(原標題:駐馬店新聞網(wǎng))

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