靈魂的棲息地在故鄉(xiāng)
——王太廣散文集《回望鄉(xiāng)村》印象
張廣智
我們每個(gè)人都有屬于自己的故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)的風(fēng)物、童年的往事，都會(huì)在我們心中留下難以磨滅的印記。天中大地，特別是汝南賦予王太廣先生無(wú)窮無(wú)盡的藝術(shù)靈感。在他的散文集《回望鄉(xiāng)村》中，故鄉(xiāng)的一草一木，童年的無(wú)憂無(wú)慮以及父老鄉(xiāng)親的生活變遷，都是一個(gè)個(gè)鮮活的故事，都是一幅幅美麗的圖畫(huà)。太廣先生用深情的語(yǔ)言和細(xì)膩的文筆，向讀者展示了自己走出家鄉(xiāng)之前，特別是童年時(shí)代的生活畫(huà)卷。
篇篇凝聚
對(duì)故鄉(xiāng)的深情厚誼
太廣先生的鄉(xiāng)土散文，一直選取鄉(xiāng)間常見(jiàn)的物和事，并賦予這些物和事更豐富的人文信息，讀來(lái)讓人覺(jué)得情感真摯，回味無(wú)窮。
《鄉(xiāng)醫(yī)》一文中，太廣先生通過(guò)自身經(jīng)歷，寫下了下面這段充滿感情的文字：鄉(xiāng)村醫(yī)生大部分各自開(kāi)診所，為農(nóng)村老百姓看病。這些鄉(xiāng)村醫(yī)生一般不收診療費(fèi)，主要靠賣藥獲得利潤(rùn)。礙于親情、鄉(xiāng)情，有的鄉(xiāng)村醫(yī)生被病人賒的大量的藥賬壓得喘不過(guò)氣來(lái)。有的鄉(xiāng)村醫(yī)生年事已高，腰累彎了、背累駝了，但他們?yōu)猷l(xiāng)親精心治病、熱情服務(wù)。他們無(wú)私奉獻(xiàn)的精神在村民心中樹(shù)起了高高的豐碑。
上世紀(jì)七八十年代，絕大部分人民教師全身心投入教學(xué)，給學(xué)生留下了深刻的印象，受到學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴。太廣先生用充滿感情的筆觸寫出了《鄉(xiāng)師》。
太廣先生的《鄉(xiāng)土》讀后讓人感慨萬(wàn)千，那種對(duì)故土的眷戀，對(duì)心靈的慰藉，相信離開(kāi)故土的游子都有同感：我喝了20多年家鄉(xiāng)水，這里的紅薯、玉米、高粱使我有了健康的體魄，渾身充滿了土性……人都說(shuō)“青山處處埋忠骨”，但客死他鄉(xiāng)的人最大的愿望就是將自己的尸骨埋進(jìn)故鄉(xiāng)的土地。不能如愿，死者不能瞑目，生者不能安生。于是，活著的人哪怕千里萬(wàn)里，也要讓親人魂歸故里，讓他們沉睡在故土的懷抱中，享受故土永久的撫慰……
從小就接觸到人間冷暖、體會(huì)到生活不易的太廣先生，對(duì)農(nóng)村、農(nóng)民的深情厚誼，是他一直揮之不去的故土情結(jié)。
鄉(xiāng)村生活
打上鮮明的天中文化印記
太廣先生在鄉(xiāng)土散文的創(chuàng)作中，不僅使事物真實(shí)狀態(tài)還原，而且融入了個(gè)人的情感體驗(yàn)，使山川景物、風(fēng)土人情、童年記憶一下子鮮活起來(lái)，仿佛有了生命力。
在《推磨》中，太廣先生這樣描寫母親：娘沒(méi)有文化，生活的磨煉使她成了一位“鄉(xiāng)村哲學(xué)家”，從她嘴里說(shuō)出的話，不少都是開(kāi)心的鑰匙。我推磨時(shí)想偷點(diǎn)兒懶，娘就說(shuō)：“‘勁’是奴才，不使不出來(lái)。”我嫌冷，抱住冰冷的磨杠子渾身打哆嗦，說(shuō)：“娘，我冷。”娘就說(shuō)：“乖，用勁推磨吧，一會(huì)兒老天爺就給你穿上火龍衣了。”我不相信，就奮力推起磨來(lái)。不一會(huì)兒，我就累得滿頭大汗，果然不冷了。
《吹豬》一文，太廣先生寫得活靈活現(xiàn)，讓人忍俊不禁。
《車把式》一文中詼諧幽默的語(yǔ)言、人物形象刻畫(huà)細(xì)致，使人不得不佩服太廣先生駕馭文字的能力。
太廣先生在散文語(yǔ)言的運(yùn)用上，不是追求新奇光亮的新潮語(yǔ)言，而是刻意撿拾土得掉渣的鄉(xiāng)村“原生態(tài)”語(yǔ)言，一方面還原一個(gè)真實(shí)的鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景，另一方面也使其語(yǔ)言打上了鮮明的天中文化印記。
生動(dòng)勾勒
故鄉(xiāng)日新月異的變化
每位散文作者，幾乎都曾在鄉(xiāng)土散文這塊園地里留下過(guò)自己的足跡。廣袤而厚實(shí)的鄉(xiāng)土，不僅生長(zhǎng)綠色的森林和莊稼，而且生長(zhǎng)最質(zhì)樸的情感和最深邃的文學(xué)作品。
《鄉(xiāng)戲》一文是我們這里20世紀(jì)下半葉農(nóng)村娛樂(lè)生活的真實(shí)寫照，太廣先生用鮮活的語(yǔ)言記錄了這段歷史：新中國(guó)成立后，破除了封建思想，不再用繩子分開(kāi)，大家都坐在一塊兒，都是三里五村的，鄉(xiāng)鄰鄉(xiāng)親坐在一起，趁戲還沒(méi)開(kāi)演，親親熱熱拉家常，一直到戲正式開(kāi)演，演員上了臺(tái)，臺(tái)下才能靜下來(lái)。“春會(huì)戲”一天大都是三場(chǎng)戲，最耐人尋味的要數(shù)夜晚的燈戲，既好看又神秘。那時(shí)娛樂(lè)形式除了戲外，其他很少見(jiàn)。
《鄉(xiāng)浴》寫鄉(xiāng)村農(nóng)民洗澡條件的變化，從夏季到河溝洗澡、冬季不洗澡，到在浴池洗澡，再到家庭安裝太陽(yáng)能熱水器、電熱水器或燃?xì)鉄崴?，不出門就可以洗澡，讓人們感知黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，駐馬店農(nóng)村發(fā)生的翻天覆地的變化。
另外，太廣先生的《麥?zhǔn)铡贩从沉宿r(nóng)民收割麥子方式的變化，從用鐮刀割麥到用收割機(jī)收麥?！堆a(bǔ)丁》反映了農(nóng)民穿著的變化，現(xiàn)在沒(méi)有誰(shuí)會(huì)再穿用日本的化肥袋子裁剪的衣服了?！锻颇ァ贰ⅰ斗涓C煤》、《車把式》、《交公糧》等，太廣先生用生動(dòng)的筆觸，勾勒出故鄉(xiāng)日新月異的變化。
太廣先生當(dāng)過(guò)農(nóng)民，在鄉(xiāng)政府工作過(guò)，上過(guò)師范，擔(dān)任過(guò)縣委宣傳部部長(zhǎng)、駐馬店電視臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)、縣委副書(shū)記、市委常務(wù)副秘書(shū)長(zhǎng)。經(jīng)歷了人生的風(fēng)風(fēng)雨雨之后，他感悟人生，記錄歷史，想把過(guò)去艱苦的歲月、艱難的歷程、艱辛的道路、難忘的往事寫出來(lái)，讓更多的人知道，讓更多的同齡人回味，讓年輕人了解，給人們以啟迪，給自己以充實(shí)，給后來(lái)人以教育。
作為市委常務(wù)副秘書(shū)長(zhǎng)，太廣先生工作的忙碌和辛苦可想而知，但從他創(chuàng)作的鄉(xiāng)土散文中可見(jiàn)，他并未沾染那種遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土的“官”氣，他總是生活在一種真實(shí)的意境里。鄉(xiāng)村圖景、童年往事，時(shí)時(shí)在他的腦海里浮沉與升華，演繹成他的文學(xué)夢(mèng)幻，也催化著他的責(zé)任意識(shí)、使命意識(shí)。我們相信，在不久的將來(lái)，太廣先生將會(huì)寫出更多更好的文學(xué)作品。
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