民俗專(zhuān)家:元宵節(jié)曾是中國(guó)\"情人節(jié)\"\"求子節(jié)\"
摘要: 新華網(wǎng)西寧3月4日專(zhuān)電(記者 龐書(shū)緯)元宵佳節(jié)將至,不少城市的大街小巷掛滿了各色花燈,農(nóng)村各種社火、秧歌表演熱火朝天。 民俗專(zhuān)家表示,在我國(guó)歷史上,元宵節(jié)是
新華網(wǎng)西寧3月4日專(zhuān)電(記者 龐書(shū)緯)元宵佳節(jié)將至,不少城市的大街小巷掛滿了各色花燈,農(nóng)村各種社火、秧歌表演熱火朝天。
民俗專(zhuān)家表示,在我國(guó)歷史上,元宵節(jié)是未婚男女一年中為數(shù)不多的見(jiàn)面時(shí)間,因此有很多“情人節(jié)”的特征。
北京師范大學(xué)教授、民俗學(xué)家蕭放表示,在我國(guó)眾多傳統(tǒng)節(jié)日中,元宵節(jié)稍顯另類(lèi),主要娛樂(lè)項(xiàng)目都在夜間舉行。這與“日出而作、日落而息”的農(nóng)耕習(xí)俗恰恰相反,平時(shí)“大門(mén)不出、二門(mén)不邁”的未婚女性有機(jī)會(huì)走出家門(mén),也多了與情人邂逅的機(jī)會(huì)。
新加坡國(guó)立大學(xué)文理學(xué)院中國(guó)籍學(xué)者賀晏然告訴記者,中國(guó)古代留下了大量描寫(xiě)青年男女在元宵之夜相戀、相思的詩(shī)詞,如位列“唐宋八大家”之一的北宋文豪歐陽(yáng)修曾留下“月上柳梢頭,人約黃昏后”的名句。豪放派詞人辛棄疾寫(xiě)到元宵夜時(shí),筆觸也變得纖細(xì)柔和:“鳳簫聲動(dòng),玉壺光轉(zhuǎn)”的喧鬧過(guò)后,“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。”
據(jù)北京大學(xué)中文系副教授陳連山研究,在古代,元宵節(jié)也有“求子”即祈求生育的習(xí)俗,原因之一是花燈的“燈”諧音“丁”,即子嗣。而在有些地區(qū),作為食物的元宵也被賦予了“求子”的象征意義,婦女甚至通過(guò)觀察煮元宵時(shí)的火候來(lái)占卜生育。
進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以來(lái),隨著社會(huì)生活方式變遷,元宵節(jié)原有的“情人節(jié)”“求子節(jié)”等特征逐漸淡去,但人們對(duì)婚姻幸福、家庭美滿的期待卻沒(méi)有改變。
“其實(shí)在現(xiàn)代社會(huì),我們比以往更需要、更渴望家庭的溫情,元宵節(jié)滿足了千千萬(wàn)萬(wàn)家庭追求團(tuán)圓、追求美滿的心理訴求,這大概正是元宵節(jié)長(zhǎng)盛不衰、歷久彌新的原因吧。”賀晏然說(shuō)。
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