中新網(wǎng)界首4月15日電 題：安徽“非遺”進校園技藝永傳承

　　作者成展鵬趙強

　　“有個老漢門口坐，看年紀不過七十七，這老漢門口正喝茶~。”還未走進安徽阜陽科技工程學校的教室，就聽見渾厚有力的界首漁鼓。這是“非遺”傳承人苗清臣正在教孩子們說唱漁鼓戲。

　　苗清臣出生界首市任寨鄉(xiāng)苗湖村，這里是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作“界首書會”的所在地，苗清臣的曾重祖父苗本林是書會創(chuàng)始人。1943年，苗清臣出生時，這里集聚了很多曲藝表演的民間藝人，墜子、漁鼓、大鼓、琴書等都是這些藝人擅長的曲藝表演，苗清臣從小耳濡目染，漸漸有了濃厚的興趣。

上個世紀60年代，作為當時界首縣曲藝隊一個小組的成員之一，苗清臣經(jīng)?；钴S鄉(xiāng)間地頭、集市書會，自編自唱一些漁鼓曲目，豐富的舞臺經(jīng)驗，讓他形成了自己獨特的演唱風格，受到群眾喜愛，從此漸漸有了名氣。

　　如今，古稀之年的苗清臣仍為界首漁鼓傳承發(fā)展不停奔波，致力于宣傳推廣漁鼓藝術(shù)，培養(yǎng)新人，傳承技藝。

　　17歲的程子偉剛學漁鼓不足半年。他說自己從小就酷愛說唱，雖有些靦腆，但唱起漁鼓一點也不怯場。跟著老師苗清臣在學校專門開設(shè)的教室里一遍一遍的練習唱腔和擊打樂器。

　　他對記者說：“看著老師一把年紀還在賣力的教自己漁鼓，我決定一定要把界首漁鼓練好、唱好。”

　　為把界首漁鼓更好地傳承弘揚，苗清臣從1986年至今，自編教材，自任教員，相繼舉辦近30期界首漁鼓培訓班，成立了界首漁鼓曲藝隊，他的徒弟遍布河南、山東、阜陽、亳州等省市。

　　在漁鼓教室對面的另外兩間教室里，一個教室有40多名學生埋頭學做剪紙。另外一個教室里，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人王京勝在教學生們學習界首彩陶制作工藝。

　　據(jù)記者了解，2011年6月1日開始施行的《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》第三十四條有關(guān)“學校應(yīng)當按照國務(wù)院教育主管部門的規(guī)定，開展相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育”的規(guī)定，現(xiàn)代化的各級各類學校教育，具有傳承和傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的責任與義務(wù)。這就把對非遺的傳承與傳播工作，上升為國家意志，定性為全民職責。

　　該校校長閆鋒介紹，目前學校已經(jīng)根據(jù)這一規(guī)定，開設(shè)了多門國家及省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)課程，聘請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人來校任教，吸引了很多學生來學習。

　　閆鋒認為，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的校園傳承，有利于增進青少年對中國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的認知，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是千百年來中華各民族生存智慧的結(jié)晶和生命精神的積淀，當求知欲旺盛的青少年接觸這些有些的文化時，會被它們豐富的形式，杰出的成就及意義非凡的內(nèi)在價值所震動，增強他們的探索和學習欲望，更增強了民族自豪感。

　　中國藝術(shù)研究院曲藝研究所所長吳文科曾表示，“非遺”保護的理想初衷即保護人類文化多樣性及重建正確文化價值觀的崇高追求，決定了只有在青年人的心靈里播下非遺保護的良好種子，建構(gòu)非遺傳承的長效機制，才是保護非遺最為深刻和有效的絕佳辦法。“非遺”進校園，因而既是現(xiàn)實的手段，也是長遠的打算；既是非遺保護即文化傳承的必須，也是教育改革即人才培養(yǎng)的必然。(完)