新華網南昌４月２０日專電（記者 袁慧晶）記者２０日從江西省考古所獲悉，經過半年多的考古發(fā)掘工作，道教祖庭龍虎山大上清宮遺址重見天日。據(jù)考古所所長徐長青介紹，在中國古代，大上清宮是道教的祭神之所，是在敬天祭祖的基礎上形成的建筑群落之一，遍布全國，但規(guī)模大小不一。其中，道教祖庭龍虎山的大上清宮在江南宮觀中居首，素有“仙靈都會”和“百神受職之所”之譽。

    龍虎山大上清宮遺址位于上清鎮(zhèn)東陲，距嗣漢天師府約１公里。“正在發(fā)掘的位置為遺址的玉皇殿區(qū)域，占地面積約１萬平方米，已發(fā)掘２０００余平方米。”徐長青說，目前已發(fā)現(xiàn)的宮觀建筑基址有龍虎門、玉皇殿、三官殿、二處碑廳，周廊、廂房等；遺址還出土了大量宋、元、明、清時期的陶瓷器碎片及各類建筑構件，其中不少是十分精致的琉璃瓦，反映了宮觀從宋到元明清各時期不間斷延續(xù)活動的過程。

    徐長青指出，該遺跡揭示的以龍虎門---玉皇殿為中軸線的建筑群基址，與清代寫實畫家關槐的《龍虎山鳥瞰圖》以及婁近垣《大上清宮全圖》所繪吻合，說明現(xiàn)考古遺跡就是大上清宮明代遺存，是北宋以后龍虎山道教祖庭的主體。

    據(jù)史料記載，自漢魏道教在龍虎山地區(qū)興起以來，道教傳播不斷壯大。唐武宗賜額“真仙觀”，北宋徽宗敕改“上清觀”，元武宗加名為“大上清正一萬壽宮”，大上清宮由此得名。歷經元、明、清，大上清宮規(guī)模不斷擴大，屢經興廢。至康熙賜御書“大上清宮”匾額時，建筑規(guī)模達兩宮１２殿２４別院，建筑面積２萬多平方米，成為天下道教正一教的祖庭，在道教史上具有崇高的地位和重要作用。１９３０年，大上清宮因一場意外大火被整體焚毀，埋藏于地下，８０余年后才得以重見天日。

    國家博物館研究員信立祥在考古現(xiàn)場實地考察后表示，此次考古發(fā)掘是我國第一次規(guī)模最大的道教遺址發(fā)掘，也是我國道教考古的一次重要發(fā)現(xiàn)?，F(xiàn)存的建筑遺跡體現(xiàn)了明代完整的宮觀建筑布局，是我國南方地區(qū)迄今所發(fā)現(xiàn)的等級最高、規(guī)模最大、保存最完整的宋元明清皇家等級的宮觀建筑遺址，是不可多得的古代宮觀建筑實例，為我國古代宮觀建筑規(guī)制的研究提供了重要的科學依據(jù)。