□  張付軍

近些年來(lái)，市委、市政府堅(jiān)持將“文明駐馬店”建設(shè)作為基礎(chǔ)工程、靈魂工程提升到戰(zhàn)略發(fā)展的高度，全力推進(jìn)全國(guó)文明城市創(chuàng)建工作，傾力打造“中國(guó)好人之城”品牌。全市上下廣泛動(dòng)員、齊心參與，緊密圍繞市委、市政府提出的戰(zhàn)略目標(biāo)獻(xiàn)自己一份愛(ài)、盡自己一份力?！恶v馬店日?qǐng)?bào)》——作為市委機(jī)關(guān)報(bào)，更是積極響應(yīng)市委、市政府的號(hào)召，充分發(fā)揮輿論主陣地作用，全力配合和服務(wù)全國(guó)文明城市創(chuàng)建工作，悉心用新聞的力量協(xié)同構(gòu)筑“好人之城”。《駐馬店日?qǐng)?bào)》關(guān)于“好人”的報(bào)道深入人心，備受社會(huì)的關(guān)注。市委書(shū)記余學(xué)友曾專門對(duì)《駐馬店日?qǐng)?bào)》關(guān)于駐馬店“好人”的報(bào)道作出重要批示，對(duì)《駐馬店日?qǐng)?bào)》弘揚(yáng)主旋律、傳遞正能量的做法給予充分肯定。

一、深度挖掘傳統(tǒng)歷史文化，喚起“好人之城”的心靈記憶。

歷史是一座城市的發(fā)展軌跡，文化是一座城市的精神寄托。在中華文明的發(fā)展史上，勤勞、勇敢、智慧的駐馬店人民為祖國(guó)的繁榮和昌盛作出了重要貢獻(xiàn)。這里是盤古文化、女媧文化、嫘祖文化的發(fā)祥地，是王朝更替、中原逐鹿、民族融合的古戰(zhàn)場(chǎng)，是秦丞相李斯、《鹽鐵論》作者桓寬、思想家范縝的故鄉(xiāng)。這里，孔子七十二賢之一的漆雕開(kāi)為救恩師不幸遇難而備受世人敬仰，梁山伯與祝英臺(tái)對(duì)愛(ài)情忠貞的故事千百年來(lái)傳唱，成語(yǔ)雞黍之約主人公張劭的誠(chéng)信精神感人至深。特別是在近現(xiàn)代革命史上，駐馬店更是為新中國(guó)的成立譜寫了輝煌的篇章。這里不僅是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中共中央中原局所在地，而且誕生了全國(guó)第一個(gè)縣級(jí)農(nóng)工革命政權(quán)——確山縣臨時(shí)治安委員會(huì)、河南省最早的縣級(jí)蘇維埃政府——確山縣革命委員會(huì)，新四軍二師、四師、五師都是從這里出發(fā)，會(huì)合各地黨所領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量發(fā)展起來(lái)的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家劉少奇、李先念、劉伯承、楊靖宇、彭雪楓都在這里戰(zhàn)斗和工作過(guò)，并留下了大量的紅色遺存。

駐馬店是一塊精神的高地、道德的沃土、革命的搖籃。古圣先賢和革命志士的那種敢為天下先的奉獻(xiàn)精神和崇德向善品質(zhì)，深深流淌在駐馬店人的血脈里，傳承在駐馬店人的骨肉間。它已經(jīng)年累月地融入百姓生活之中，成為人們的行為習(xí)慣與行動(dòng)自覺(jué)。這是一筆取之不盡的精神財(cái)富，這是一筆用之不竭的道德資源。“創(chuàng)建全國(guó)文明城市、打造中國(guó)‘好人之城’”，必須植根于歷史文化的沃土、融入先賢道德的元素?；诖?，《駐馬店日?qǐng)?bào)》編委會(huì)決定，深度挖掘駐馬店豐厚的歷史資源，喚醒“好人之城”的心靈記憶，培厚“好人之城”的精神土壤，讓一切傳統(tǒng)的、先進(jìn)的、優(yōu)秀的文化奇葩重新綻放，古為今用。

    開(kāi)設(shè)《天中文化研究與爭(zhēng)鳴》欄目。這是《駐馬店日?qǐng)?bào)》深度挖掘歷史傳統(tǒng)文化的重頭文章。2012年3月，《駐馬店日?qǐng)?bào)》發(fā)布啟事，面向社會(huì)公開(kāi)征集天中文化研究文章，旨在全面梳理天中文化的歷史脈絡(luò)、探討天中文化的概念內(nèi)涵和挖掘天中文化的特質(zhì)、特征，以期喚起駐馬店人民的故鄉(xiāng)自豪感和發(fā)展自信心，推動(dòng)“創(chuàng)建全國(guó)文明城市、打造中國(guó)‘好人之城’”活動(dòng)開(kāi)展。迄今為止，共先后擇優(yōu)編發(fā)《天中歷史文化概述》《天中文化的精神坐標(biāo)》《天中文化散思》等研究性文章50多篇。這些文章都以科學(xué)的研究態(tài)度、翔實(shí)的歷史資料、透徹的比較分析，或全面或在不同的領(lǐng)域向駐馬店人民展現(xiàn)出來(lái)古老的天中大地一幅幅壯麗畫卷。開(kāi)設(shè)《天中歷史記憶》欄目。該欄目要求作者通過(guò)或查閱文獻(xiàn)記載、或根據(jù)民間傳說(shuō)、或考證遺跡遺存，向人們講述一件件關(guān)于駐馬店的生動(dòng)故事，要求做到故事講述內(nèi)容真實(shí)、文筆流暢、情節(jié)感人。該欄目自推出以來(lái)，目前已刊發(fā)近100期。如《戰(zhàn)地黃花分外香》，講述的是當(dāng)年劉鄧大軍強(qiáng)渡汝河的故事，劉伯承那洪鐘大呂般的聲音——“狹路相逢勇者勝”蕩氣回腸、激人勇進(jìn)。又如《古城相聚兄弟情》，講述的是三國(guó)時(shí)期失散已久的劉備、關(guān)羽、張飛兄弟三人確山古城重逢的故事，真是別后重逢時(shí)、生死情誼重。再如《遇仙橋上結(jié)姻緣》，講述的是駐馬店人董永因至孝感動(dòng)玉皇大帝七女兒在遇仙橋上相會(huì)并喜結(jié)良緣的故事，至孝感動(dòng)神仙，凡人焉能無(wú)動(dòng)于衷。開(kāi)設(shè)《成語(yǔ)天中》欄目。成語(yǔ)作為一種相沿習(xí)用的固定語(yǔ)言形式，在人們說(shuō)話和作文時(shí)被廣泛應(yīng)用，但真正對(duì)其所蘊(yùn)含的典故和歷史故事不少人并不知曉，尤其是古代相沿習(xí)用來(lái)的成語(yǔ)。如果說(shuō)這個(gè)成語(yǔ)與自己的家鄉(xiāng)有關(guān)，那人們就會(huì)更容易記住它并會(huì)微微產(chǎn)生一些自豪感，這也是《駐馬店日?qǐng)?bào)》開(kāi)設(shè)《成語(yǔ)天中》欄目的初衷。該欄目自2012年6月開(kāi)設(shè)以來(lái)已編發(fā)200多個(gè)，諸如人們熟知的夜以繼日、求賢若渴、嫉惡如仇、王祥臥冰等?！恶v馬店日?qǐng)?bào)》在編發(fā)這些成語(yǔ)時(shí)均嚴(yán)格要求，一是必須有具體的出處和明確的文獻(xiàn)記載，二是必須有詳細(xì)的釋義和求證，三是必須與駐馬店的人和事相關(guān)。

二、廣泛關(guān)注公民道德建設(shè)，營(yíng)造“好人之城”的建設(shè)氛圍。

駐馬店市創(chuàng)建全國(guó)文明城市活動(dòng)伊始，就把公民道德建設(shè)作為文明城市創(chuàng)建的重要內(nèi)容，堅(jiān)持不懈地對(duì)群眾開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，倡導(dǎo)建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)，倡導(dǎo)公民自覺(jué)學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)，提高公民的道德素養(yǎng)和道德認(rèn)知，增強(qiáng)公民的道德評(píng)判能力。以群眾性精神文明建設(shè)為抓手，認(rèn)真落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，充分發(fā)揮以文化人的作用，不惜財(cái)力努力為群眾提供更多、更好的精神文化產(chǎn)品，積極引導(dǎo)公民健康向上的文化生活，自覺(jué)抵制低俗和糜爛文化。廣泛組織開(kāi)展各種形式的公民道德建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)，包括舉辦道德講堂、評(píng)選道德模范、推薦身邊好人、開(kāi)展志愿服務(wù)、關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體等，把公民良好的道德熏陶、溫潤(rùn)的道德感染、深刻的道德驅(qū)動(dòng)，與公民自身正確的道德認(rèn)知、自覺(jué)的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，激發(fā)公民自覺(jué)加入道德傳遞的時(shí)代行列，著力提升公民道德水平和社會(huì)文明程度。

活生生的公民道德建設(shè)實(shí)踐為《駐馬店日?qǐng)?bào)》提供了極為生動(dòng)的報(bào)道素材，展現(xiàn)出了一幅全新的報(bào)道圖景。作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的媒體，就是要主動(dòng)地融入社會(huì)進(jìn)步的洪流，把準(zhǔn)時(shí)代前進(jìn)的方向，不僅要積極報(bào)道黨和政府的政治立場(chǎng)、政治主張、政治觀點(diǎn)，而且要積極反映黨和政府所倡導(dǎo)的價(jià)值觀、榮辱觀、道德觀，肩負(fù)起引導(dǎo)社會(huì)、教育人民、弘揚(yáng)正氣、凝聚人心的重要職責(zé)，努力使自己成為社會(huì)主義道德的重要傳播者和推動(dòng)者。《駐馬店日?qǐng)?bào)》深刻認(rèn)識(shí)自己肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任，把公民道德建設(shè)作為一項(xiàng)重要的報(bào)道任務(wù)納入工作日程，在唱響天中最美聲音、展示天中最靚形象、傳遞天中最強(qiáng)能量中發(fā)揮作用，通過(guò)自己有效的報(bào)道來(lái)全力營(yíng)造公民道德建設(shè)氛圍、推動(dòng)公民道德建設(shè)實(shí)踐、展示公民道德建設(shè)成就。

深入宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用主流的價(jià)值取向引領(lǐng)公民道德建設(shè)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)?！恶v馬店日?qǐng)?bào)》高度重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育，堅(jiān)持每期在一版重要位置刊登社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字基本內(nèi)容，努力讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀做到家喻戶曉、人人皆知；適時(shí)以祝平（駐馬店日?qǐng)?bào)評(píng)論）名義推出政論文章，闡釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容和意義；不定期編發(fā)理論專版，刊登領(lǐng)導(dǎo)干部和專家學(xué)者的學(xué)習(xí)體會(huì)文章。積極弘揚(yáng)社會(huì)正氣和人性光輝，用具體的生動(dòng)實(shí)踐推動(dòng)公民道德建設(shè)。《駐馬店日?qǐng)?bào)》為此專門開(kāi)設(shè)《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》《公民道德建設(shè)實(shí)踐在基層》《天中道德典型》《凡人善舉》等欄目，及時(shí)報(bào)道全市各級(jí)黨組織和群團(tuán)組織開(kāi)展的道德實(shí)踐活動(dòng)，報(bào)道社會(huì)愛(ài)心人士捐資助學(xué)、濟(jì)危扶困的模范舉動(dòng)，報(bào)道成功企業(yè)熱心公益事業(yè)、真情回報(bào)社會(huì)的光彩行動(dòng)，報(bào)道助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛(ài)親等各類典型人物和集體的先進(jìn)事跡，努力營(yíng)造濃厚的公民道德建設(shè)氛圍，以典型示范引領(lǐng)社會(huì)道德風(fēng)尚，不斷推動(dòng)全市公民道德建設(shè)向縱深發(fā)展。適時(shí)總結(jié)公民道德建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，用綜合的成就展示提升公民道德建設(shè)。公民道德建設(shè)報(bào)道不能滿足于零碎的、泛泛的層面上，需要提高報(bào)道的層次。同時(shí)，公民道德建設(shè)也需要在實(shí)現(xiàn)基本道德要求的基礎(chǔ)上，倡導(dǎo)和提升更高的道德標(biāo)準(zhǔn)水平。在這方面，《駐馬店日?qǐng)?bào)》善于根據(jù)時(shí)間的節(jié)點(diǎn)和活動(dòng)的需要，及時(shí)推出公民道德建設(shè)綜述文章，總結(jié)公民道德建設(shè)成功的經(jīng)驗(yàn)、展示公民道德建設(shè)取得的成就、指出公民道德建設(shè)存在的問(wèn)題，先后刊發(fā)了《人好地好駐馬店》《好人之城駐馬店》《追夢(mèng)路上駐馬店》《駐馬店矗立新標(biāo)桿》等大型綜述文章。這些文章都相對(duì)綜合地對(duì)駐馬店公民道德建設(shè)進(jìn)行了深度報(bào)道，對(duì)于提升公民道德建設(shè)水平發(fā)揮了很好的建設(shè)性作用。

三、精彩講述“好人”感人故事，放大“好人之城”的品牌效應(yīng)。

歷史傳統(tǒng)文化的傳承和浸染，公民道德建設(shè)活動(dòng)的開(kāi)展和熏陶，使得近些年來(lái)駐馬店“中國(guó)好人”、“河南好人”、“天中好人”層出不窮。全國(guó)道德模范、河南省道德模范、感動(dòng)中國(guó)年度人物、感動(dòng)中原年度人物，這些金燦燦的榮譽(yù)，駐馬店人士也頻頻獲得。山村女教師徐云玲扎根山區(qū)教書(shū)育人30年，2012年8月，被中央組織部邀請(qǐng)來(lái)北戴河休假，期間受到時(shí)任國(guó)家副主席習(xí)近平的親切接見(jiàn)。2011年8月，一家在駐馬店投資近百億的企業(yè)老板，在和時(shí)任河南省委書(shū)記盧展工座談時(shí)特意提到，是駐馬店交警的文明執(zhí)法打動(dòng)了他，盧展工聽(tīng)后給以高度贊許。在駐馬店1.5萬(wàn)平方公里的大地上，無(wú)時(shí)無(wú)刻不流淌著愛(ài)的暖流，無(wú)處無(wú)地不播灑著愛(ài)的陽(yáng)光。只要你置身其中，你就會(huì)切實(shí)感受到這里真的誠(chéng)意、愛(ài)的溫暖、善的親切，你就會(huì)由衷地發(fā)出贊嘆，這是一座“好人之城”，這是一塊精神高地。

眾多的駐馬店“好人”和道德模范，鑄就成駐馬店“好人之城”的脊梁。是他們的平凡善舉溫暖著我們這座城市、是他們的可貴精神浸潤(rùn)著我們這座城市，他們用他們的真誠(chéng)傳遞著世間的大愛(ài)、他們用他們的追求揭示著人生的價(jià)值。“好人”——人們用最樸素的名字稱呼他們，也用最崇高的評(píng)價(jià)肯定他們。在他們身上，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在駐馬店的實(shí)踐，凝結(jié)著駐馬店人民最無(wú)私、最善良、最真誠(chéng)的優(yōu)秀品質(zhì)。要精彩講述他們的感人故事，讓駐馬店的老百姓都記住他們、學(xué)習(xí)他們，要精彩講述他們的感人故事，讓駐馬店的好人品牌走向河南、走向全國(guó)。講述他們，是《駐馬店日?qǐng)?bào)》的使命，能夠講述他們，更是《駐馬店日?qǐng)?bào)》的一份榮譽(yù)。用真實(shí)的情感講述好人故事?！恶v馬店日?qǐng)?bào)》在安排記者采寫好人故事時(shí)明確要求，講述好人的故事重在用真情實(shí)感，況且好人的故事本身就很動(dòng)人、感人。真情實(shí)感來(lái)自哪里，來(lái)自自身對(duì)好人的尊敬和崇尚，來(lái)自采訪的扎實(shí)和深入，來(lái)自對(duì)好人心路歷程的全面了解和整體把握。采訪必須真正走入好人的內(nèi)心世界，才能把一個(gè)可親、可敬、可信、可學(xué)的人物形象展現(xiàn)在讀者面前。榮登2012年8月“中國(guó)好人榜”的苗明霞，幾年前丈夫因病去世，留給她的是近10萬(wàn)元的債務(wù)和兩個(gè)未成年的孩子以及年近七旬的婆婆。幾年來(lái)，她硬是用自己勤勞的雙手辦起了一個(gè)服裝加工廠，不僅還清了債務(wù)，而且再次撐起了一個(gè)家。記者在講述她的故事時(shí)寫到，她用辛勞延展愛(ài)心，用行動(dòng)踐行承諾。雖然她沒(méi)有驚天之舉，但她卻用誠(chéng)信和善良贏得了鄉(xiāng)親們的尊重，用纖弱的雙臂為自己的生活撐起了一片藍(lán)天。用樸實(shí)的語(yǔ)言講述好人故事。新聞報(bào)道是寫給群眾看的，群眾最厭惡官話、套話、大話，好人故事是講給大眾聽(tīng)的，大眾最喜歡樸實(shí)、親和、通俗。《駐馬店日?qǐng)?bào)》把講述好人故事作為改文風(fēng)的重要突破口，要求記者在撰寫稿件時(shí)堅(jiān)決拋棄居高臨下的姿態(tài)、拒絕說(shuō)教式的語(yǔ)言，要善于運(yùn)用采訪對(duì)象的話和好人身邊群眾的話，把文章寫活、寫精、寫出韻味，提高報(bào)道的感染力和親和力。比如，在采寫“中國(guó)好人”趙小多稿件中，記者巧妙地運(yùn)用了趙小多的話說(shuō)：“在公公、婆婆面前，我是大兒媳；在平輩面前，我是大嫂；在晚輩面前，我是大娘。侍候公公、婆婆是我應(yīng)盡的本分，照顧弟弟、妹妹也在情理之中。弟弟、妹妹深情地稱我為‘嫂娘’，我認(rèn)了。”多么樸實(shí)的話語(yǔ)，寥寥幾句，就把一個(gè)孝老愛(ài)親的好人形象展現(xiàn)給了讀者。用細(xì)實(shí)的情節(jié)講述好人故事。情節(jié)是構(gòu)成故事的骨架。講述好人故事不僅需要靠情感打動(dòng)人、靠語(yǔ)言感染人，更重要的需要靠細(xì)實(shí)的情節(jié)吸引人。如果把好人故事講述停留在一般的記敘或者事跡的羅列層面上，那好人故事就不能真正成為“故事”了。《駐馬店日?qǐng)?bào)》好人故事講述都特別注重運(yùn)用情節(jié)這一寫作技巧，精心將好人的故事通過(guò)具體的情節(jié)來(lái)展開(kāi)、來(lái)推動(dòng)、來(lái)表達(dá)、來(lái)引人入勝。同時(shí)，在講述中不時(shí)插入一些場(chǎng)景描寫和人物描寫，關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)抒發(fā)一些必要的議論，由此將一個(gè)個(gè)好人故事講述得有血有肉、栩栩如生。