1997年春節(jié)前夕，閆慶文帶著夫人和兩個(gè)孩子一同回到日本。由于全然不知自己日本親人的任何信息，閆慶文只好起了個(gè)日本名字“宮崎慶文”。然而，返回祖國(guó)懷抱的宮崎慶文卻發(fā)現(xiàn)自己和其他歸國(guó)的日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)遺孤一樣，成了人身自由受到限制、經(jīng)濟(jì)生活無(wú)法自主的“二等公民”。

　　原來(lái)，當(dāng)時(shí)的日本政府不但不對(duì)歸國(guó)遺孤予以同情和補(bǔ)償，反而不顧實(shí)際情況，對(duì)他們直接套用“生活保護(hù)制度”。該政策原本是針對(duì)生活窮困的日本國(guó)民而采取的一種類似于“最低生活保障”的制度，但如果機(jī)械地生搬硬套到歸國(guó)的日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)遺孤身上，卻存在著明顯的制度缺陷和歧視傾向。

　　例如，根據(jù)該政策規(guī)定，接受“生活保護(hù)制度”的人員在出國(guó)時(shí)將受到限制，這顯然在很大程度上剝奪了歸國(guó)遺孤探望中國(guó)親人的權(quán)利。此外，在經(jīng)濟(jì)生活方面，該制度對(duì)接受者的存款限額、匯款轉(zhuǎn)賬金額和手續(xù)等都有著極為苛刻的規(guī)定。對(duì)于從小生長(zhǎng)于中國(guó)的日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)遺孤而言，當(dāng)他們回到祖國(guó)之時(shí)，都已是五六十歲的老人，不僅很難學(xué)會(huì)日語(yǔ)，也幾乎不可能再找到合適的工作。因此，這些老人既無(wú)法融入日本社會(huì)，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，滿懷委屈。

　　面對(duì)這一赤裸裸的惰政和歧視，宮崎慶文等一批歸國(guó)日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)遺孤為爭(zhēng)取自身的權(quán)益進(jìn)行了長(zhǎng)期不懈的抗?fàn)帯?/p>

　　從2001年開始，以關(guān)東地區(qū)為首，日本全國(guó)15個(gè)地區(qū)的2200余名歸國(guó)日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)遺孤分別組成“國(guó)家賠償訴訟原告團(tuán)”，向日本政府發(fā)起了集體訴訟。然而，集體訴訟的結(jié)果卻令人失望，僅在神戶地區(qū)被裁決為勝訴，其余全部被判敗訴。但宮崎慶文等人并未放棄，他們不顧年高體弱，頂著嚴(yán)寒酷暑在街頭向日本普通民眾講述日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)遺孤的遭遇，征集到超過(guò)100萬(wàn)個(gè)請(qǐng)?jiān)负灻谌毡救鐣?huì)引發(fā)了強(qiáng)烈的反響和共鳴。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)6年多的不懈抗?fàn)?，日本政府終于針對(duì)歸國(guó)日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)遺孤制定了新的援助方案，并于2008年4月開始正式實(shí)施。

　　在此基礎(chǔ)上，歸國(guó)的日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)遺孤又成立了NPO法人“中國(guó)歸國(guó)者·日中友好之會(huì)”，致力于為歸國(guó)遺孤及其家人子孫爭(zhēng)取更多的權(quán)益，同時(shí)也以自己的親身經(jīng)歷來(lái)為中日兩國(guó)的世代友好發(fā)揮獨(dú)特的積極作用。“歷史遺留下來(lái)的問題還有很多，我們的抗?fàn)幒蛫^斗也還將繼續(xù)。”目前在“中國(guó)歸國(guó)者·日中友好之會(huì)”擔(dān)任副理事長(zhǎng)的宮崎慶文說(shuō)道。

　　共同的心聲

　　再過(guò)半個(gè)月左右，一臺(tái)由日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)遺孤自己創(chuàng)作和表演的大型演出“中國(guó)歸國(guó)者戰(zhàn)后七十周年紀(jì)念公演會(huì)”將在鄰近東京的埼玉縣拉開帷幕。目前，由宮崎慶文執(zhí)筆創(chuàng)作的朗誦表演劇《孤兒的眼淚》正在緊張的排練之中。

　　談到這部講述日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)遺孤親身經(jīng)歷的作品，回首跌宕起伏的人生歷程，古稀之年的宮崎慶文感慨道：“‘我是誰(shuí)’這個(gè)身份認(rèn)同問題也許很多人從來(lái)沒有想過(guò)。但是對(duì)于我們這些日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)遺孤來(lái)說(shuō)，這卻是人生中最大的問題。我什么時(shí)候出生，親生父母是誰(shuí)，兄弟姐妹在哪兒，這些我都一概不知，可能永遠(yuǎn)都是個(gè)謎。”“我們組織這場(chǎng)演出，創(chuàng)作這些節(jié)目，就是要用自己的親身經(jīng)歷告訴普通的日本民眾戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，用文藝的方式表達(dá)對(duì)和平的珍愛和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨。”“我們這些日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)遺孤都已經(jīng)老了。我在組織演出和創(chuàng)作劇本時(shí)常常在想，這既是我們第一次做這件事，可能也是我們最后一次做這件事。所以我們一定要懷著對(duì)中國(guó)養(yǎng)父母的感恩之心，用真實(shí)性和藝術(shù)性來(lái)感染和影響現(xiàn)在的日本國(guó)民，讓他們記住中國(guó)人民的善良和恩情。”

　　“反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、捍衛(wèi)和平、維護(hù)和促進(jìn)中日友好，這就是我們報(bào)答中國(guó)養(yǎng)父母最好的方式，同時(shí)也是命運(yùn)和時(shí)代賦予我們這些日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)遺孤的責(zé)任和使命。”宮崎慶文堅(jiān)定而自豪地說(shuō)，“在任何時(shí)候，別人問起我究竟是日本人還是中國(guó)人，我都會(huì)同樣地回答——我是流著日本血液的中國(guó)人。”