□陶秉禮

樂府詩(shī)起源于我國(guó)漢代，是由朝廷成立的樂府和其他音樂管理機(jī)構(gòu)創(chuàng)作、搜集而流傳下來(lái)的詩(shī)歌，其特點(diǎn)是“感于哀樂，緣事而發(fā)”。樂府詩(shī)繼承發(fā)揚(yáng)了《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義精神，形式自由多樣，是反映人民群眾生活與情感的民歌。在確山縣留莊鎮(zhèn)中學(xué)從事語(yǔ)文教學(xué)工作的老師張?jiān)茝V，多年來(lái)一直堅(jiān)持致力于當(dāng)代樂府詩(shī)歌的研究創(chuàng)作，在繼承中不斷創(chuàng)新發(fā)展，在中國(guó)文聯(lián)出版社出版了中國(guó)當(dāng)代樂府詩(shī)集《大陸風(fēng)》，取得了喜人的成就。閱讀之后感到，這是一本承樂府遺風(fēng)、抒時(shí)代情懷的詩(shī)歌集。

描寫鄉(xiāng)村自然景象

張?jiān)茝V大學(xué)畢業(yè)后一直在鄉(xiāng)村從事教育工作，故鄉(xiāng)的一草一木、一溝一壑，他都非常熟悉，骨子里對(duì)家鄉(xiāng)對(duì)農(nóng)村有著深厚的情感。俄國(guó)詩(shī)人茨維耶娃說過，“活的自然就是創(chuàng)作和詩(shī)歌的源泉”。我國(guó)文學(xué)巨匠魯迅有句名言：“只有民族的，才是世界的。”作者十分注重從“活的”鄉(xiāng)村風(fēng)土人情、自然景觀中尋覓詩(shī)歌的創(chuàng)作靈感。鄉(xiāng)村的“杏花枝頭”“綿綿細(xì)雨”“裊裊炊煙”和農(nóng)家的菜與豬都成了他創(chuàng)作中取之不竭的素材。

張?jiān)茝V在《五月飄香》一詩(shī)中寫道：“最濃烈的酒/ 是五月的熱情五月的陽(yáng)光/貪杯的麥子醉熟成遍地金黃……/ /夜幕是五月的陰涼/麥田是五月的眠床/守夜的小伙子守在垂柳下/沒抓住偷麥的賊/卻抓住了與他約會(huì)的姑娘/ /姑娘麥花般芬芳/小伙子麥稈般健壯/夏風(fēng)為他們的初吻剪彩/五月的夜晚也一片繁忙。”詩(shī)作既寫出了鄉(xiāng)村麥?zhǔn)旒竟?jié)的自然景色，貪杯的麥子都醉熟了，多么形象；又描寫了小伙子的愛情收獲，抓住的不是偷麥“賊”而是與他約會(huì)的姑娘。詩(shī)的情節(jié)在意料之外又在情理之中，增加了詩(shī)歌的可讀性和趣味性。

《三月的鄉(xiāng)村》一詩(shī)，“春水的柔韌細(xì)致雕刻著春風(fēng)的模樣/燕子飛來(lái)，把我的名字叼進(jìn)巢內(nèi)收藏/野徑兩側(cè)長(zhǎng)滿草質(zhì)的鞋帶/ 系緊我腳下的故鄉(xiāng)//那些叫露珠的女孩兒偷去了我的記憶/讓我總把天上的白云/誤當(dāng)成我晾曬的衣裳/午睡的油菜花兒/定與梁祝夢(mèng)中有約/我那首關(guān)于蝴蝶的詩(shī)/就在正午從詩(shī)箋上飛走/我追至花間找到它/渾身沾滿了傳說的芳香/它引誘我所有的詩(shī)都翩然飛出/飛進(jìn)三月的花田麥地/攆不回書房。” 詩(shī)中一副明媚春光圖景展現(xiàn)在讀者的面前，一個(gè)個(gè)畫面組合成無(wú)限風(fēng)景。燕子把我的名字“叼進(jìn)”巢內(nèi)收藏，叫露珠的女孩兒“偷去”我的記憶，總把天生的白云“誤當(dāng)作” 晾曬的衣裳，詩(shī)從詩(shī)箋上“飛走”，“攆”不回書房，連續(xù)幾個(gè)動(dòng)詞巧妙的運(yùn)用，使這首詩(shī)充滿了靈動(dòng)之氣，讀后讓人難以忘懷。

詩(shī)人張?jiān)茝V更關(guān)心世界氣候變化和環(huán)境污染問題，他展開想象的翅膀，把詩(shī)的觸角延伸到這一重大題材。他在《島國(guó)在飛翔》一詩(shī)中寫道：“……人類攥緊了超自然的拳頭/天體地體一片驚慌/地球在痙攣發(fā)燒/臭氧層洞開大面積天窗/燒化南極冰蓋燒開北冰洋/馬爾代夫水下召開內(nèi)閣會(huì)議/ 所有的島國(guó)都插上了翅膀/……我們起飛時(shí)俯視其他生物掙扎在沒頂?shù)乃?/span>/我們?cè)撌嵌嗝葱膫?rdquo;不用過多解釋，詩(shī)歌潛移默化中告誡人們要善待自然，善待地球，這才是善待我們?nèi)祟愖约骸?/span>

關(guān)注當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)痛處

文學(xué)藝術(shù)來(lái)源于生活，文學(xué)作品往往是一定時(shí)期社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的反映。這也是古樂府詩(shī)顯著的特點(diǎn)。張?jiān)茝V的詩(shī)歌從當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活弱勢(shì)群體中提取創(chuàng)作素材，讀后感到詩(shī)作猶如一幅幅當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的寫生圖。

在《建房》一詩(shī)中，丈夫?yàn)閽赍X蓋房而下煤窯加班加點(diǎn)，煤窯塌方殞命。他的妻子“領(lǐng)回十萬(wàn)元賠償金/ 妻子流淚把新房建/ 買回的鋼筋是丈夫的筋骨/ 丈夫的血染紅了每一塊磚。”詩(shī)句深刻反映了農(nóng)村貧困人家建房所付出的艱辛與痛苦。詩(shī)中把建房買回的鋼筋比喻為丈夫的“筋骨”，每一塊磚都染紅丈夫的“血”，讀后讓人的心產(chǎn)生陣痛，催人淚下。詩(shī)人十分同情《留守兒童》，“或寄人籬下/ 或獨(dú)守其家/ 父母是不得不外出的燕/ 遠(yuǎn)去城市覓食/ 去銜筑巢的泥巴……詩(shī)歌寫出了留守兒童孤獨(dú)無(wú)奈的心態(tài)，反映了農(nóng)村留守兒童的生活生存現(xiàn)狀，力圖喚起全社會(huì)對(duì)農(nóng)村留守兒童的關(guān)心關(guān)注。

在《拾破爛的老女人》一詩(shī)中寫道：“嫁接在她手上的那把鐵鉤/ 更像是她的手/這段含鐵的晚年/尖銳、彎曲、消瘦//……換幾塊叫“錢”的補(bǔ)丁/ 縫補(bǔ)破碎的生活/ 縫補(bǔ)破碎的心。” 拾破爛的老女人艱辛勞作，彎曲消瘦的身軀躍然紙上，令人同情。

詩(shī)人對(duì)當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下出現(xiàn)的丑惡現(xiàn)象，以犀利的筆鋒進(jìn)行無(wú)情的揭露和鞭撻，如《染色饅頭牛肉膏》：“金黃色的饅頭不是玉米是染色劑/ 幾袋麥面加一碗玉米面/ 顛倒著原材料的比例/ 掏貴價(jià)錢想買玉米面饅頭/ 然而卻買了假貨騙局……牛奶里三聚氰胺/ 蚌殼粉戴著珍珠的面具……”這種現(xiàn)象在一個(gè)時(shí)期乃至當(dāng)下仍然嚴(yán)重存在，作者代表受害的群眾，對(duì)不講誠(chéng)信，假貨滿天滿地的不良世風(fēng)進(jìn)行強(qiáng)烈的控訴，喚醒人們“真正的誠(chéng)信需要加上行動(dòng)的簽章”。

抒寫當(dāng)代人的愛情價(jià)值觀

愛情是詩(shī)歌永恒的主題。當(dāng)代樂府詩(shī)寫愛情題材的特色之一是直抒胸臆。詩(shī)人在《愛有累累的傷》一詩(shī)中寫道：“愛有累累的傷/愛只有前線沒有后方/槍口的情書充滿火藥味/槍托后座力抵疼你愛的肩膀//輕傷你不肯走下愛的火線/重傷你依然愛得堅(jiān)強(qiáng)。”這首愛情詩(shī)寫出了情場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，為了愛輕傷不下火線，重傷依然愛得堅(jiān)強(qiáng)，“心傷了心碎了，重新縫合上”。愛的傷痕，只有愛情的“針線”才能縫合治愈。這里我不由地想起諸多愛情詩(shī)篇，為了純潔的愛情，可以舍棄一切乃至生命。

在第二輯“夢(mèng)簫淺吹”中，作者以“夢(mèng)”為題展開想象。創(chuàng)作了《夢(mèng)去遠(yuǎn)方》《夢(mèng)多深，心多痛》等系列愛情詩(shī)作。“夢(mèng)越千里，情跨世紀(jì)/我們?cè)谌松那悬c(diǎn)不期而遇/你的圓周為我停止了情的旋轉(zhuǎn)/ 我為你異化成唯一的切線 ”（《夢(mèng)越千里》）。“天逆轉(zhuǎn)，地逆行/容生容死不容情/情緣盡處是絕壁/難逾越/相會(huì)只有在夢(mèng)中”（《相會(huì)只有在夢(mèng)中》）。為了純潔無(wú)瑕的愛情，詩(shī)人的夢(mèng)可以越千里，可以跨世紀(jì)。即使“天逆轉(zhuǎn)，地逆行”， 情處“絕壁”，也要相會(huì)在“夢(mèng)中”。

“你口渴時(shí)我化作香茗等你/ 你生病時(shí)我化作良藥等你/你出門時(shí)我化作道路等你/如果你不渴不病也不出門/我就化作你周圍的空氣/等你呼吸”（《我該化作什么等你》）。“山綿綿百里/情綿綿百年/歲月季風(fēng)吹人老/漸行漸遠(yuǎn)/回首欲覓初戀路/難，難，難！”《情綿綿》）。“蕩漾一池水/滴滴都是為你的淚/君莫觸水，君莫觸水/我的眼淚有毒/萬(wàn)一傷了你我會(huì)心碎。”《荷花淚》。這些詩(shī)情真意切，從不同角度、不同側(cè)面，迸發(fā)出“愛”的熊熊火焰，表現(xiàn)出對(duì)愛的執(zhí)著、愛的刻骨銘心，“愛”的山盟海誓，乃至“愛”的 “難，難，難”！這些愛情詩(shī)既繼承了古樂府詩(shī)的大膽袒露風(fēng)格，又全方位深層次詮釋了當(dāng)代人的愛情價(jià)值觀，引起讀者強(qiáng)烈的共鳴。

在詩(shī)歌藝術(shù)上，中國(guó)當(dāng)代樂府詩(shī)《大陸風(fēng)》，繼承了古樂府詩(shī)的藝術(shù)特色，形式多樣，不受古典詩(shī)詞格律平仄的限制，收放自由；富有音樂美，壓韻靈活自由，易于朗誦傳播。詩(shī)人成功的探索實(shí)踐，對(duì)當(dāng)代白話文詩(shī)歌創(chuàng)作推廣具有重要的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值。

愿張?jiān)茝V在今后詩(shī)歌創(chuàng)作的道路上，永葆詩(shī)歌的青春，與時(shí)代一路同行，與生活一起放歌，創(chuàng)作出更多更好富有深刻內(nèi)涵的當(dāng)代樂府詩(shī)，給人們更多更好的精神享受。