中華民族自古以來就重視家庭。“國(guó)家”是中華民族特有的概念。“國(guó)”和“家”緊密相連，國(guó)由家組成，有國(guó)才有家；家是國(guó)的細(xì)胞，家和萬事興。治國(guó)從治家開始。“家規(guī)”是治家教子、修身處世的重要載體，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。

　　中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站和客戶端推出專題“中國(guó)傳統(tǒng)中的家規(guī)”，帶您走近那些充滿溫情和智慧的傳統(tǒng)家規(guī)，汲取精華、去除糟粕，延續(xù)和弘揚(yáng)中華民族的“家國(guó)”文化；吐故納新、與時(shí)俱進(jìn)，涵養(yǎng)新時(shí)代的良好家風(fēng)，使千千萬萬個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基石。

　　楊時(shí)(1053~1135)，字中立，號(hào)龜山，南劍將樂(今屬福建省三明市)人，北宋著名理學(xué)家、教育家、詩(shī)人。北宋熙寧九年(1076年)中進(jìn)士第，歷任汀州司戶參軍，瀏陽(yáng)、余杭、蕭山知縣，國(guó)子監(jiān)祭酒，工部侍郎，龍圖閣直學(xué)士等職。

　　楊時(shí)求知若渴、尊師重道。元豐四年(1081年)，楊時(shí)前往河南潁昌，拜程顥為師，勤學(xué)好問，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，與游酢、呂大臨、謝良佐并稱“程門四大弟子”。學(xué)成辭歸之日，程顥目送之曰：“吾道南矣。”程顥去世后，又師從程頤，雖年過不惑仍誠(chéng)懇求教，非常尊敬老師，留下了“程門立雪”的千古佳話。楊時(shí)一生精研理學(xué)，特別是他“倡道東南”，對(duì)閩學(xué)的興起，有篳路藍(lán)縷之功，被后人尊為“閩學(xué)鼻祖”。他的哲學(xué)思想承上啟下，繼承了二程的思想體系，又對(duì)后來朱熹理學(xué)思想體系的建立產(chǎn)生了深刻影響，被譽(yù)為“程氏正宗”。楊時(shí)著述頗多，有《楊龜山先生文集》傳世。

　　楊時(shí)紀(jì)念館位于楊時(shí)故里將樂縣古鏞鎮(zhèn)電信巷6號(hào)，由始建于1735年的楊氏貞節(jié)坊改造和擴(kuò)建而成。該坊由牌坊式門樓、正堂、后堂、邊廂房及前、中、后三天井組成。正堂面闊五門、進(jìn)深四間，建造精美，布局合理，古色古香，曾經(jīng)是楊時(shí)后裔祭祀先祖的祠堂。

　　2008年，將樂縣整修楊氏貞節(jié)坊，改造為楊時(shí)紀(jì)念館?，F(xiàn)占地面積970平方米，建筑面積660平方米，由展覽廳、演播廳、會(huì)客廳、將樂楊時(shí)研究會(huì)辦公室等組成，館內(nèi)收藏有關(guān)楊時(shí)的史料20余種、圖片和圖表60多幅。展覽內(nèi)容分為前言、故里淵源、倡道東南、楊時(shí)精神、流芳千古和編后語等六個(gè)主題版塊，較好地展示了宋代著名理學(xué)家楊時(shí)生平事跡和理學(xué)思想。楊時(shí)紀(jì)念館是海內(nèi)外楊時(shí)后裔尋根謁祖的重要活動(dòng)場(chǎng)所。

　　宋政和五年(1115年)，楊時(shí)親自編修將樂楊氏第一部《弘農(nóng)楊氏族譜》，制定楊時(shí)家訓(xùn)十條。言簡(jiǎn)意賅，發(fā)人深省。此后各朝代楊時(shí)后裔謹(jǐn)遵祖訓(xùn)、恪守家規(guī)，以傳承祖德為核心的家風(fēng)也愈見濃厚，家風(fēng)文化的內(nèi)涵大大豐富。明代楊氏家訓(xùn)為：勤耕務(wù)讀，敦倫孝親，卑無犯上，富莫驕貧，居仁由義，睦族和宗，布衣菲食，氣忍家寧。清代楊氏家訓(xùn)主要內(nèi)容有：順父母，睦兄弟，和宗族，完國(guó)賦，務(wù)勤儉，勤耕讀，謹(jǐn)喪祭，慎嫁娶，安本分，禁非為，守公法，記銘言?，F(xiàn)代將樂楊氏族譜家訓(xùn)32句，“十八個(gè)不準(zhǔn)”，對(duì)忤逆不孝、兄弟鬩墻、虐待子女、傷風(fēng)敗俗、好逸惡勞等有悖倫理的行為堅(jiān)決反對(duì)，并諄諄告誡家人謹(jǐn)守勿忘，遵規(guī)執(zhí)行。

　　這些家規(guī)家訓(xùn)內(nèi)容具體詳盡，都圍繞楊時(shí)祖訓(xùn)這個(gè)根本來制訂。它們是楊時(shí)后裔凝聚家族、規(guī)范后人的行為準(zhǔn)則，是楊時(shí)家風(fēng)文化的一個(gè)靈魂，潛移默化地教育和熏陶著楊氏后人。

　　楊氏家規(guī)家訓(xùn)摘編

　　重倫序

　　一訓(xùn)父慈，二訓(xùn)子孝，三訓(xùn)臣忠，四訓(xùn)夫義，五訓(xùn)婦從，六訓(xùn)友恭，七訓(xùn)敬長(zhǎng)。

　　——摘自楊時(shí)家訓(xùn)十條

　　譯文：

　　做父親的要仁愛、和善；做子女的要對(duì)父母盡心奉養(yǎng)；做臣子的要對(duì)國(guó)家誠(chéng)心盡力；做丈夫的做事要符合正義和道德的規(guī)范；婦女要做到順從；和朋友交往要肅敬、謙遜而有禮貌；要尊重而有禮貌地對(duì)待長(zhǎng)輩。

　　和宗族

　　九訓(xùn)睦族，十訓(xùn)和鄰。

　　——摘自楊時(shí)家訓(xùn)十條

　　譯文：

　　與族人要和好、親近；要與周邊的鄰居保持和好、親近的關(guān)系。

　　勤耕讀

　　勤耕務(wù)讀，敦倫孝親。

　　——摘自明代將樂楊氏族譜家訓(xùn)

　　譯文：

　　勤勞種田，致力讀書；誠(chéng)懇地對(duì)待倫理、倫常，孝順父母雙親和長(zhǎng)輩。

　　此日不再得，頹波注扶桑。躚躚黃小群，毛發(fā)忽已蒼。愿言媚學(xué)子，共惜此日光。術(shù)業(yè)貴及時(shí)，勉之在青陽(yáng)。行已慎所之，戒哉畏迷方。

　　——摘自楊時(shí)《勉學(xué)歌》

　　譯文：

　　時(shí)光易逝，不可再得，如流水注入大海。一群天真爛漫的孩子，不知不覺就已頭發(fā)花白，日子過得真快呀。因此，我要好好地告訴學(xué)子們，應(yīng)當(dāng)珍惜現(xiàn)在的時(shí)光。學(xué)習(xí)貴在及時(shí)，從小就要立下遠(yuǎn)大的志向。所有言行要注意，不能迷失方向。

　　(來源：中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站)