中華滿(mǎn)族風(fēng)情園中的滿(mǎn)族歷史文化長(zhǎng)廊。     欒紅波攝

　　“中間一根棍，兩邊都是刺，加上圈和點(diǎn)，就是滿(mǎn)文字”，這段順口溜提到的滿(mǎn)文字，是在愛(ài)新覺(jué)羅·努爾哈赤創(chuàng)制的“老滿(mǎn)文”基礎(chǔ)上改進(jìn)而成的。究竟?jié)M文字是如何創(chuàng)立的？“八旗鐵騎”如何崛起？努爾哈赤又為何彪炳史冊(cè)？帶著種種疑問(wèn)，筆者來(lái)到位于遼寧省撫順市新賓滿(mǎn)族自治縣永陵鎮(zhèn)的赫?qǐng)D阿拉城，與滿(mǎn)文化來(lái)了一次近距離接觸。

　　在滿(mǎn)語(yǔ)中，“赫?qǐng)D阿拉”意為橫崗，即平頂?shù)纳綅彙?616年，清太祖愛(ài)新覺(jué)羅·努爾哈赤在這里建立了后金政權(quán)，這里也因此被史學(xué)界稱(chēng)為“清王朝第一都城”。從導(dǎo)游口中，筆者了解到，這里是中國(guó)歷史上最后一座山城式都城，也是迄今保存最為完整的女真人山城。

　　“經(jīng)過(guò)400年的風(fēng)雨，赫?qǐng)D阿拉城很多建筑已蕩然無(wú)存。”據(jù)新賓滿(mǎn)族自治縣旅游局局長(zhǎng)江艷梅介紹，1999年，新賓滿(mǎn)族自治縣政府籌資600萬(wàn)元，遷出城內(nèi)居民262戶(hù)，依照后金時(shí)期故城原貌修復(fù)了主要建筑和遺跡。努爾哈赤兒時(shí)的家、八角衙門(mén)樓等都在原來(lái)的位置按照原來(lái)的模樣修建起來(lái)，真實(shí)還原了當(dāng)時(shí)的風(fēng)貌。

　　修復(fù)后的故城分內(nèi)外兩城，外城有中華滿(mǎn)族風(fēng)情園、興京滿(mǎn)族民俗博物館、滿(mǎn)族老街、赫城湖等。中華滿(mǎn)族風(fēng)情園內(nèi)，560多米的滿(mǎn)族歷史文化長(zhǎng)廊，如同一部磅礴輝煌的史詩(shī)，鐫刻著清王朝的跌宕興衰。長(zhǎng)廊以清代素面磚瓦亭、榭、樓閣建筑有機(jī)串聯(lián)而成，回旋婉轉(zhuǎn)、參差錯(cuò)落。在工作人員的講解下，游客們聆聽(tīng)了汗王出世、統(tǒng)一女真、創(chuàng)建八旗、明金之戰(zhàn)、建立大清、定都北京、謁陵祭祖等一系列故事。漫步在長(zhǎng)廊中，時(shí)間也仿佛停滯下來(lái)，讓人靜靜地感受曾輝煌一時(shí)的清王朝往事以及滿(mǎn)族人那些熟悉卻又新鮮的民俗。

　　對(duì)滿(mǎn)族文化有了初步了解后，筆者進(jìn)入內(nèi)城的汗宮大衙門(mén)，也就是我們俗稱(chēng)的“金鑾殿”參觀。漢宮大衙門(mén)是努爾哈赤發(fā)布政令、研究軍機(jī)、接待使臣、賞賜貝勒大臣的重要場(chǎng)所。汗宮大衙門(mén)大殿正中央擺設(shè)著努爾哈赤登基稱(chēng)汗的寶座，寶座前是努爾哈赤批閱奏折的龍書(shū)案，寶座左右兩側(cè)擺放著正黃、正白、正紅、正藍(lán)、鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍(lán)八旗。

　　這片土地因?yàn)榕瑺柟喽錆M(mǎn)神奇，內(nèi)城中人氣最旺的當(dāng)屬塔克世故居——努爾哈赤出生房。這里是努爾哈赤的父親塔克世與祖父覺(jué)昌安的府邸，1559年，努爾哈赤在這里誕生。這里由三間茅草房構(gòu)建而成，屋內(nèi)有火炕、石磨、搖籃等很多昔日生活用品，屬于傳統(tǒng)的滿(mǎn)族民居。聽(tīng)導(dǎo)游介紹，房梁上懸掛的搖籃也是滿(mǎn)族“三大怪”之一的“養(yǎng)活孩子吊起來(lái)”。搖籃吊在房梁上，是由北方游牧民族傳承下來(lái)的習(xí)俗，既可以預(yù)防兒童被動(dòng)物咬傷，也可以解放婦女的雙手做家務(wù)活。

　　內(nèi)城還有汗王寢宮、罕王井、啟運(yùn)書(shū)院、正白旗衙門(mén)等復(fù)原的古建筑群和遺址。在參天古榆的掩映下，青磚青瓦的古建筑群獨(dú)具風(fēng)格。撫摸一下千年的古樹(shù)，舀一瓢罕王井中清亮的泉水，替家人敲一敲啟運(yùn)鼓，觀賞一場(chǎng)滿(mǎn)族特色歌舞表演，品嘗地道的“八碟八碗”，這些都讓人感受到最為原始的滿(mǎn)族傳統(tǒng)文化，親身感受地道的“最炫滿(mǎn)族風(fēng)”。

　　赫?qǐng)D阿拉承載著清朝發(fā)祥歷史，散發(fā)著讓人迷戀的歷史滄桑。老汗王的故事依舊被人們津津樂(lè)道地談?wù)撝?/p>

呂文寶