□張純

我想，只要是文學(xué)愛(ài)好者，無(wú)論青年或老年，《三國(guó)演義》應(yīng)該都讀過(guò)。年少時(shí)，我曾因上課讀它被老師打過(guò)板子，還因讀其他“閑書(shū)”而屢遭懲罰。嗜讀之癖至今仍積習(xí)難改，看來(lái)讀書(shū)得伴我一生了。

《三國(guó)演義》是一部歷史小說(shuō)，羅貫中把本來(lái)只有高級(jí)知識(shí)分子才能讀懂的史書(shū)，變成了大眾化的讀物。

所謂“演義”，竊以為就是“小說(shuō)”?！度龂?guó)演義》和《漢書(shū)》《三國(guó)志》（陳壽著）不同之處在于，羅貫中對(duì)于發(fā)生在那個(gè)時(shí)期的歷史事件和歷史人物都經(jīng)過(guò)精心的藝術(shù)加工，或添枝加葉或移花接木或張冠李戴甚或無(wú)中生有。為了塑造人物，為了張揚(yáng)人物的個(gè)性，同時(shí)也為了宣示作者的愛(ài)憎，羅貫中是不惜筆墨的。他給后世留下了一部生動(dòng)鮮活瑰麗多姿的文學(xué)畫(huà)卷，同時(shí)，也給戲曲界提供了許多膾炙人口的劇目，像《桃園結(jié)義》《連環(huán)計(jì)》《祭東風(fēng)》《草船借箭》《蔣干盜書(shū)》《單刀赴會(huì)》《擊鼓罵曹》《失街亭》《空城計(jì)》《斬馬謖》等，無(wú)不傳唱久遠(yuǎn)，久盛不衰。

《三國(guó)演義》里塑造得最為典型的三個(gè)人物是：義薄云天的關(guān)羽、奸詐權(quán)變的曹操、足智多謀的諸葛亮，還有張飛、呂布、孫權(quán)、魯肅、董卓、黃中、馬超……栩栩如生的形象印在了讀過(guò)書(shū)看過(guò)戲的大眾心中。

這都是羅貫中的本事。沒(méi)有他把正史變成小說(shuō)，沒(méi)有創(chuàng)作過(guò)程中的夸張、虛構(gòu)，恐怕靠《漢書(shū)》 《三國(guó)志》很難達(dá)到《三國(guó)演義》的普及效果。

初讀《三國(guó)演義》時(shí)，對(duì)督郵這個(gè)官兒不甚了解，后來(lái)翻看《后漢書(shū)·百官志》和《通典·職官總論郡佐》才明白督郵是漢代設(shè)置的郡守佐使。官兒不大，權(quán)力不小，是個(gè)敲詐勒索下屬的要害職務(wù)。

《三國(guó)演義》第二回里的這個(gè)督郵，就是定州的督郵，當(dāng)時(shí)，劉備就在定州管轄下的安喜縣當(dāng)縣尉，正面臨著朝廷下詔“凡有軍功為長(zhǎng)吏者當(dāng)沙汰”的節(jié)骨眼上，有被“裁汰”的可能。這時(shí)候督郵來(lái)了，就是來(lái)檢查落實(shí)“圣旨”的，劉備豈能不慌？出城迎接恭而敬之，而那位督郵則“坐于馬上、惟微以鞭指回答”。這種傲慢態(tài)度已經(jīng)讓隨行于劉備之后的關(guān)羽、張飛大為不滿(mǎn)了。待到了館驛之后，督郵的言行更讓張飛惱怒。書(shū)中的描述相當(dāng)生動(dòng)，直到張飛怒極“睜圓環(huán)眼，咬碎鋼牙，徑入館驛，直奔后堂，見(jiàn)督郵正坐于廳上，張飛揪住他頭發(fā)，扯出館驛，把他拴在縣前馬樁之上，攀下柳條，照督郵兩腿上著力鞭打，一連打斷了十幾根柳條……”

顯然，劉備的這個(gè)安喜縣縣尉的“烏紗帽”是不能再戴了。以張飛的意見(jiàn)是一不做二不休，干脆把這個(gè)督郵殺掉算了。但這不是羅貫中筆下劉備的性格，他從廳堂中取出縣尉的印綬，掛在督郵的胡子上，說(shuō)了兩句氣話：“據(jù)汝害民本當(dāng)殺卻，今姑饒汝命，吾繳還印綬，從此去矣……”兄弟三人就這樣走了。

羅貫中筆下的張飛，給后人留下了深刻印象，然而，真相并非如此?！度龂?guó)志》里真正怒打督郵的是劉備而并非張飛。

小說(shuō)畢竟是小說(shuō)，現(xiàn)實(shí)生活中，你如果把劉某的事安在了張某頭上，輕者（不觸及法律底線）尚可原諒，如果構(gòu)成了誣陷之罪，那就要受法律的制裁了。