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績溪龍川,在徽韻中訪古

2016-12-02 15:11 來源:覺非行記 責任編輯:fl
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摘要:徽州,單單這個名字,就能編織一串不醒的夢。這個夢,牽引著我,慢慢的探尋,尋詩、尋畫、尋一份淡淡的鄉(xiāng)愁。于是,寒冬臘月,在黃山登頂看雪,在宏村靜夜安睡;煙花三月,

徽州,單單這個名字,就能編織一串不醒的夢。這個夢,牽引著我,慢慢的探尋,尋詩、尋畫、尋一份淡淡的鄉(xiāng)愁。
于是,寒冬臘月,在黃山登頂看雪,在宏村靜夜安睡;煙花三月,在白岳訪道,在西遞聽雨,在呈坎迷失;金秋時節(jié),去往婺源,看篁嶺曬秋。
每一次走進,都是一次回歸。
而這一次,徽州的幻夢,牽引著我走進績溪龍川,在龍川村尋古,在龍脊背行走,用雙眼雙腳,走進龍川胡氏流傳千年的故事。
古徽州,每一個村落,都有著自己的故事,自己的傳承?;罩萘h之一的績溪,城東11公里處,“東聳龍峰,西峙鳳冠,南有天馬奔騰而上,北有長河蜿蜒而 來”,1600多年前,晉朝鎮(zhèn)守歙州的領兵將軍胡炎,帶領胡氏家族在這一片山水中扎根。自此,龍川胡氏耕讀傳世、科舉報國、商貿(mào)富民,傳至至今“錦”字 輩,已有48世,是前國家主席胡錦濤的祖居地。
龍川溪穿村而過,溪水兩岸,便是龍川水街,漫步于水街之上,千年的時光似乎只在白墻黑瓦間留下印記,便隨著溪水悄悄流過。
水街兩岸,一面是龍堤、一面是風街,兩岸平行而過。龍堤中間縱鋪石板代表“龍脊”,兩側鵝卵石壘鋪,代表“龍鱗”,鳳街用白鳳凰麻石橫鋪,代表鳳凰的一片一片羽毛。可無論是哪一段,龍堤總是高于風街,這是封建傳統(tǒng)固有理念的物化。
佇立在如心亭,觸摸著這個蘊含著禪意的名字,回望曾經(jīng)。“收發(fā)如心”、“進退自如”,這或許,便是龍川胡氏的處世之道。所以,他們能走在前沿抗倭,走出徽杭商道,也能在山水間的村落,安靜的度過,一代又一代。
“奕世兩尚書,一門三進士”,龍川是徽州有名的進士村,僅明一朝,就有7名進士,其中,還有“一朝開三府”的戶部尚書胡富、兵部尚書胡宗憲、副都御史胡宗明。
佇立在龍川溪邊,建于明嘉靖41年的奕世尚書坊,是這段歷史的最佳見證。在滄桑的尚書坊前,回顧著兩位尚書的歷史功績,戶部尚書胡富為官清廉,濟困扶貧,是百姓的“天高地厚胡恩公”;兵部尚書胡宗憲,是抗倭統(tǒng)帥,啟用戚繼光,平定倭寇。
奕世尚書坊典型的明代徽派石雕的代表,更是龍川胡氏家族的精神象征,歷經(jīng)400年風雨,經(jīng)歷時光的打磨,雖添滄桑,依舊屹立。
鳳街上,澄心堂紙作坊成功的吸引了我的目光,造紙師傅現(xiàn)場演繹造紙工藝。在演繹中,了解到一張紙的厚重。澄心堂紙以龍須草為原料,工藝復雜,制成后勻薄如一,深受歷代書畫家鐘愛,南唐后主更是對其更是情有獨鐘,很多傳世杰作都是寫在澄心堂紙上。
再往前走,便到了胡氏宗祠,祠堂是徽州村落最重要的元素,是一個家族的族徽,記錄著胡氏宗族千年的傳承。胡氏宗祠初建于宋,明兵部尚書胡宗憲主持修繕,自此,便保持著明代徽派建筑雕刻藝術的風格,有“木雕藝術殿堂”、“江南第一古祠”之稱。
走進胡氏宗祠,便是走進龍川胡氏千年的歷史。從大門走進,便能感受到祠堂的威嚴與沉重,就是這樣一座建筑,承載著一個家族的歷史風云。
而如今,在家族象征之外,宗祠里精美的木雕,又讓宗祠成為一座藝術殿堂。雕梁畫棟,栩栩如生,精美絕倫。
宗祠最精華的木雕,是享堂隔扇門裙板上所刻“四和圖”,四幅荷花看似平凡,卻蘊含著族規(guī)組訓,分別寓意“和諧、和順、和美、和鳴”。
從宗祠出來,似乎有什么東西牽引著我,一直往前走,走到村的盡頭,豁然開朗,似乎尋到了龍川的靈氣之源。登源河蜿蜒流轉(zhuǎn),河上一座木橋,在風雨中訴說著歷史的滄桑。正是通過這座上官橋,無數(shù)個龍川人走向外面的世界,走出一段百轉(zhuǎn)千回的故事。
龍川村里,訪千年歷史,龍川村外,遇山水田園。初秋季節(jié),村外一片金黃色的稻田,襯得古村多了幾分生活的詩意。沿著稻田往前,走到河道邊,隔壁村落,在山水間,歲月靜好,現(xiàn)世安穩(wěn)。
 


 

責任編輯:fl

(原標題:覺非行記)

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