□高衛(wèi)斌

大學是一個城市的明片。每到一個城市我總是對它的大學感興趣，下午工作之余，興致勃勃到南國著名學府中山大學一游。

它的北校門很小，一條筆直的馬路貫穿其中，兩邊是高大的棕櫚樹，一派南國氣息。一排排上世紀20年代的西式風格的紅磚房掩映在一片片綠地之中。

我首先看到的是外語學院的教學樓，進去逛了逛，興趣不大。然后我逛了數(shù)學學院的辦公樓，其招牌是篆體字，給人耳目一新的感覺。出來后，我看到一座別致的小樓，就進去了，原來是哲學系，里面有一講座正要開講，內(nèi)容是一曾在德國大學當教授的中國老師講陳寅恪與季羨林的。因兒子對這兩位大師感興趣，我近來也很關(guān)注他們，所以決定去聽一聽。中山大學真開放，我到教室坐下后也沒有人攔我。我很佩服這種做法已和國際接軌，向所有人開放，體現(xiàn)了大學精神。

教授是季先生的弟子，原為北大東語系的學生，主修梵文，口若懸河，PPT做得也很好，給人耳目一新的感覺，主要講的是歷史梵文、德文、中文通過宗教這個文化載體相互交融、共同發(fā)展并促進文化繁榮的歷程，同時也回顧了陳寅恪與季羨林二位大師孜孜不倦、治學嚴謹?shù)膶W風以及她與季先生深厚的師生情誼。

我是學理科的，面對的對象不同，一個是改造自然，另一個是改造社會，但求學的道是相通的，都要以“獨立之精神、自由之思想”去探求自然和社會發(fā)展的奧秘，持之以恒并付出努力才能有所收獲，這也許就是所謂的科學精神。厚德載物、自強不息是每個人能有所成就必備的條件，做學問這條路很艱苦，也不知兒子能否堅持下去。

教授講季先生在德留學期間正逢二戰(zhàn)，經(jīng)常挨餓學古梵文，為的是探究佛教對中國和日耳曼民族文化的影響。陳和季都要學習外文而且是古外文，難度可想而知。即使修成正果因?qū)I(yè)面太窄也不知是否能找到合適的工作，有失業(yè)的危險，但他們都堅持下來了并有所成就，最終得到社會的承認。

    兩個小時的演講很快就結(jié)束了，我這個不速之客與教授進行簡短交流后也很快離開了，這也許就是廣州之行的意外收獲，中山大學給我留下了美好的印象。