老撾石缸陣之謎

2017-02-20 15:16 來源：鮭魚愛旅行責(zé)任編輯：fl

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摘要：在老撾，有一個享譽世界的石器之謎-石缸陣。就是到目前為止，人們很難說出該陣的真正起源與用途。石缸陣位于老撾川礦省豐沙旺市外的查爾平原上，這里遍布著大大小小的石頭制

在老撾，有一個享譽世界的石器之謎-石缸陣。就是到目前為止，人們很難說出該陣的真正起源與用途。石缸陣位于老撾川礦省豐沙旺市外的查爾平原上，這里遍布著大大小小的石頭制作成的石頭類似大水缸形狀的石器，人們索性就叫它石缸。“查爾”在寮國語中就是“石缸”的意思。

早在70年前，石缸陣就被法國的考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)、開挖。據(jù)考古學(xué)家說，豐沙旺市周邊土地上共散落著3千余個大小不一的石缸，其中有的石缸高3米，重6噸。目前可以供參觀和研究的石缸陣有三個，離市區(qū)十幾公里到三十幾公里，其石缸數(shù)量90到250個不等。這些造型各異的石缸或站或臥的遺留在平原上，有著厚厚實實的缸壁，數(shù)量多、形狀各異，它們巨大到讓參觀者震撼。所有的石缸都留有裝蓋用的凹口，圓型之外，少部分是方型石缸。石缸有圓有方有蓋跡，大小不一。這些石缸建造用的石料為花崗巖、大理石、砂巖石或石灰石，而當(dāng)?shù)夭⒉怀霎a(chǎn)這些石材。數(shù)噸重的石料是從哪里運來的，又是干什么用的呢？

最近，記者慕名走近這一世界奇觀-老撾石缸陣，同樣也被這樣的各式巨型石缸所震撼，深深感嘆古人在那原始社會沒有任何現(xiàn)代化工具究竟是怎么把這樣的石缸制作成功的呢？走近石缸細(xì)細(xì)的觀察，我發(fā)現(xiàn)在部分石缸的內(nèi)壁，依稀可以看到一些人工鑿磨的痕跡，但迄今為止，在附近金屬很稀少，只找到過幾只可能是狩獵用的小刀。這些小刀無論如何也無法制作石缸，那么石缸是由什么工具打造成的呢？

科研部門考證這些石缸雕鑿的年代距今約2500年至3500年之間，通過座標(biāo)分析，這些石缸的排列沒有任何規(guī)律，既非天文星圖，與當(dāng)?shù)厝说膫髡f和信仰更無關(guān)系，看起來就是人的日常用品。什么人會使用如此巨大的石缸呢？

中外古籍中都不乏這方面的記載。中國的《山海經(jīng)》、《鏡花緣》、及國外的《格列佛游記》都有關(guān)于巨人國的記載，在正史中也有許多這種記載。比如，《漢書》、《后漢書》，《太平廣記》、《夢溪筆談》、《宋書》中都有關(guān)于巨人的描述。1950年代后期，土耳其的山谷地區(qū)發(fā)現(xiàn)了許多的巨大骨頭化石。經(jīng)調(diào)查證實與人的骨頭十分近似，只是比例出奇的大。其中的一個人大腿骨化石，長達(dá)120公分。依照這個比例推算，這個人的身高有5公尺，稱其為巨人真的一點也不為過。本世紀(jì)初，有人在馬來西亞的沙勞越的密林中發(fā)現(xiàn)了一些巨大的木棒，這些木棒長達(dá)2.5至9米，也留下了巨人生活的痕跡。在南美洲，蘊藏著許多令人好奇又不知其解的古文明遺跡。其中，在著名的秘魯納斯卡平原北部有一個叫ICA的小村莊，在附近的小山中，一批雕刻著圖案的石頭在ICA河決堤時開始大量被人發(fā)現(xiàn)。在這些圖畫里，可以清楚看到人與恐龍生活在一起的情況，恐龍象是人飼養(yǎng)的一種家畜或馴養(yǎng)的動物?？茖W(xué)家感到非常震驚，他們認(rèn)為恐龍早在一億多年前就消失了，那么這些圖畫應(yīng)該是一億多年前雕刻上去的，這簡直在和現(xiàn)代人類發(fā)展史唱對臺戲，但它卻實實在在的出現(xiàn)在那里，挑戰(zhàn)著現(xiàn)代人類的思維極限，更一直困擾著考古學(xué)家和目擊者。

據(jù)科學(xué)家考證，這些石缸的原料是從外地運來的，甚至是在外地建造好石缸后運來的，但即使在現(xiàn)在，到石缸平原的交通都極不方便，在２５００年前，當(dāng)時的人類是用什么樣的交通工具將這些巨石運來的呢？而考古學(xué)家最為關(guān)注的一點：這些石缸因何而建？目前的有幾種主流的猜測，一是“石棺說”。因為川礦省原是古戰(zhàn)場，因此老撾當(dāng)?shù)厝瞬聹y可能是一些好戰(zhàn)的國王用來存放有功的將士的尸體的石棺。但是，石缸周圍找不到任何尸骨遺留物，使這種假說很難立住腳。二是“貯酒說”，部分當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為這些石缸是古代國王用來裝犒賞將士的美酒用的。但真的有必要建造巨型石缸裝酒嗎？是什么樣的戰(zhàn)役需要這么多的美酒？有些石缸排列得異常緊密，將士們又如何方便地盛酒？“貯酒說”也存在著不少疑點。三是“貯水說”，一些考古學(xué)家認(rèn)為可能是古代人為防天旱而建造的巨型貯水。這種說法的根據(jù)是１號遺址的其中一個石缸上有一個巨型石蓋，仿佛是貯水的蓋子；缺點在于，無法考證與石棺同一年代的大規(guī)模部落居住在當(dāng)?shù)氐倪z址，仿佛這些石缸是獨立存在的，與其它文化毫無相干。四是“酷刑說”，正如中國古代曾將人砍去四肢裝入巨缸中用臟水浸泡的酷刑一般，有人認(rèn)為這些石缸也是做類似酷刑之用。然而，是怎樣可怖的國度才會用３０００多個石缸施行酷刑？這種說法似乎也有些夸張。五是“天象說”，認(rèn)為這些石缸可能是古代人用于觀測天象、記錄節(jié)氣和水期的記號。但至今還沒有任何星圖能夠與石缸的排列相匹配，也沒有資料表明當(dāng)?shù)赜羞@種文明存在。六是“生殖崇拜說”，認(rèn)為這些石缸其實并不是缸，而是古代人膜拜的神靈的性器官，如避孕套的巨型模型。然而，如果是這樣，為何幾乎所有石缸的沿都留有裝蓋用的凹口？又如何解釋部分方型石缸的來歷？至今為止，上述所有假說均未得到證實。

直至目前，雖然經(jīng)過科學(xué)家數(shù)年的研究，還是不能弄清究竟是何種文化造就了這些石缸。幾乎所有的石缸都沒有紋樣，少數(shù)有些風(fēng)化過的痕跡，但非人力所為。只有１號平原上的一只石缸是唯一的例外：缸壁外側(cè)有一個人形圖案，有鼻眼和手腳，看上去有些像蛙人。據(jù)考證，川礦當(dāng)?shù)厝吮容^喜愛吃蛙類，但也有考古學(xué)家證實這種圖案與印度尼西亞的一些石器紋飾相似。難道東南亞國家中唯一處于內(nèi)陸的老撾與千島之國印度尼西亞之間的文化在２５００年前就有某種聯(lián)系？這又給考古界帶來的新的難題。

在３號遺址，有兩個石缸非常特別。它們沒有在集中的石缸群中，而是“躲”在靜靜的密林中。這兩個石缸都是躺倒的，缸有數(shù)十尊粘土制成的小坐佛，每尊約有１０厘米高。這些佛像是典型的東南亞小乘佛教造型，佛身瘦長，佛頂有高冠。然而，它們是與石缸同時造出的么？如果不是，是誰將它們放入石缸的？石缸與宗教有什么樣的聯(lián)系？對這些疑問，即使是生活在當(dāng)?shù)氐娜艘矡o法給出回答。在１號遺址有一座小山，順著小路走近，才發(fā)現(xiàn)這座小山其實是一個內(nèi)部掏空的天然火化場，據(jù)稱是當(dāng)?shù)厝擞脕砘鸹w用的場所，山頂鑿有兩個通風(fēng)口，以便讓煙灰散去。雖然這個山體火化場已經(jīng)廢棄不用，但它據(jù)石缸群僅有不到１００米的距離，在漫長的歲月里，當(dāng)?shù)厝耸窃鯓涌创阱氤叩氖椎?？會認(rèn)為它們是微縮的火化尸體用的器皿么？對這些疑問，當(dāng)?shù)厝送瑯咏o不出任何答案。

經(jīng)過多年的考證和研究，這些神秘的石缸依舊神秘，沒有顯現(xiàn)出任何秘密。隨著時間的流逝，年代古遠(yuǎn)的石缸內(nèi)壁已經(jīng)長滿青苔，一些石缸積存的雨水和腐蟲，還有些石缸被生長在其間的大樹撐裂。在２５００年前沒有鐵器的時代里，這些需要鐵器才能開鑿的石缸已經(jīng)然存在，至今仍靜靜地留在原處一言不發(fā)，觀望著過往的旅客和考古學(xué)家。

這３０００多只石缸就這樣突兀地有站有趟東歪西倒曠野，至今無人知曉它們是誰、為何、因何而造。老撾的石缸平原因此與英國的巨石陣、智利復(fù)活節(jié)島上的巨石人像及南美的石人圈并稱為“世界四大石器之謎”，并于今年被列入聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)名錄。

責(zé)任編輯：fl

(原標(biāo)題：鮭魚愛旅行)

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