讀龐增智《怡廬詩(shī)稿》有感
摘要:滄桑歲月情化詩(shī)——讀龐增智《怡廬詩(shī)稿》有感□陶秉禮讀龐增智《怡廬詩(shī)稿》詩(shī)詞作品集,學(xué)識(shí)上是一種收獲、心靈上是一種啟迪、藝術(shù)上是一種享受、精神上是一種愉
滄桑歲月情化詩(shī)
——讀龐增智《怡廬詩(shī)稿》有感
□陶秉禮
讀龐增智《怡廬詩(shī)稿》詩(shī)詞作品集,學(xué)識(shí)上是一種收獲、心靈上是一種啟迪、藝術(shù)上是一種享受、精神上是一種愉悅。品讀龐老師的詩(shī)作,猶如在讀他的人生閱歷與深邃思考,仿佛感受到他的人生追求與實(shí)現(xiàn)的寶貴價(jià)值,看到他的人品與詩(shī)品融匯在一起釋放出燦爛的光芒,真切領(lǐng)悟到他詩(shī)一般的充滿濃郁情感的滄桑歲月。
龐老師一生從事教育事業(yè),教書育人,心系天下事,他有痛惡疾首的正義感,又具備貼近社會(huì)生活實(shí)際的創(chuàng)作優(yōu)勢(shì)。人間正道是詩(shī)的生命與靈魂。偉大時(shí)代的感召、沸騰生活的饋贈(zèng),時(shí)時(shí)撞擊著他的心靈。他深諳“文章合為時(shí)而著,詩(shī)歌合為事而作”的道理,詩(shī)作緊貼時(shí)代,抒發(fā)時(shí)代情懷,歌頌時(shí)代風(fēng)尚,抨擊時(shí)弊,鞭撻現(xiàn)實(shí)社會(huì)痛處。寫下了心系天下、關(guān)注時(shí)代與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活正能量的詩(shī)篇。
“國(guó)旗獵獵火焰起,國(guó)歌聲聲愛(ài)國(guó)情。號(hào)角鳴處康莊遠(yuǎn),駿馬飛蹄躍征程。旗映旭日歌縈耳,胸中常想前進(jìn)聲。”(《天安門前元旦升國(guó)旗抒情》)詩(shī)作反映了廣大人民群眾實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的心聲。在《頃聞某地煤礦又出事故》詩(shī)中:“白發(fā)匍匐血淚傾,沉淪骨肉地門封。令三誡五前車鑒,何故猶聞爆炸聲。”這樣令人心中惻然的詩(shī)句,看出作者有一顆善良之心,關(guān)愛(ài)之心。人間正道、人間善美、人間真情便是詩(shī),真切映照出他的人生觀、價(jià)值觀,以及思想深處派生出的文學(xué)藝術(shù)觀。
街巷所聞所見(jiàn)盡在詩(shī)中。他的詩(shī)作內(nèi)容豐富,涉及面廣。既寫天寫地,寫國(guó)寫家,又寫人間冷暖事。作者自稱“一生布衣”,與社會(huì)底層群體朝夕為伍,置身于五光十色的生活,貼近于文學(xué)源泉之邊緣。宋代梅堯臣說(shuō):“作詩(shī)無(wú)古今,唯造平淡難。”他在平常的小事中吟出平淡樸實(shí)真情動(dòng)人的詩(shī)作,且洗練流暢,雅俗共賞。他的詩(shī)有《修鞋工》《女環(huán)衛(wèi)工》《練琴人》等,都是對(duì)社會(huì)生活的細(xì)心觀察與深切體味。如在《修鞋工》一詩(shī)中:“寒來(lái)暑往守街邊,釘掌修幫腰背彎。何計(jì)臟鞋熏十指,愿君一路走平安。” 作者觀察的何等細(xì)膩,從被熏臟的十指中看出修鞋工的艱辛。 再如《女環(huán)衛(wèi)工》:“紅衣竹帚夏而冬,晨掃殘星夜掃燈。路過(guò)清塘留倩影,碧波漾漾見(jiàn)芙蓉。”沒(méi)有華麗的辭藻,卻讓人掩卷沉思、回味,說(shuō)明他用自己的心靈情感寫詩(shī),他寫的是自己的心靈情感。
自然景觀皆為詩(shī)。古人云:“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。”作者詩(shī)作充滿對(duì)山水自然的深切敬意,對(duì)家鄉(xiāng)一草一木懷著真情實(shí)感,或借景抒情,或寓情于景,情景交融。他以赤子之心觀察世界萬(wàn)物,從平凡人物中獲取靈感、捕捉雅趣,春風(fēng)春雨、殘荷柳葉、花草樹(shù)木,觸目均為詩(shī)材,成了筆下的創(chuàng)作素材。單花草的詩(shī)作就有《迎春花》《水仙》《櫻桃花》《碧桃》等數(shù)十首。“一夜寒風(fēng)送雪時(shí),老梅窗下綻芳枝。開(kāi)窗搖落枝頭冷,血染梅香入硯池。”(《雪梅》)“開(kāi)窗搖落枝頭冷”,窗開(kāi)了,梅花與人對(duì)視,心有靈犀一點(diǎn)通,枝頭的“冷”也搖落了,這種“意境”該有多么濃郁。這樣的佳作,就是放到若干年以后品讀,依然會(huì)詩(shī)意盎然,難以忘懷。
詩(shī)稿給我印象較深刻的是他的長(zhǎng)篇“古風(fēng)”。在《甲申暑天大雨》一詩(shī)中,作者面對(duì)滂沱大雨,詩(shī)性大發(fā),并學(xué)習(xí)唐代岑參《走馬川行》句句用韻,三句換韻的寫法。“君不見(jiàn)旭日升時(shí)炎氣燒,晨起搖扇汗不消,高坡樹(shù)葉半枯焦。”“君不見(jiàn)”首句打破常規(guī),增強(qiáng)了詩(shī)作的氣勢(shì)與分量。接著寫“紫燕”“池蛙”“蜻蜓”對(duì)雨前的自然反應(yīng)。夏天的雨來(lái)得急,去得快,作者筆鋒一轉(zhuǎn),“云斷雨歇生涼風(fēng),天邊柳煙起彩虹,滿地禾苗綠色濃。”雨過(guò)天晴,萬(wàn)物復(fù)蘇,一幅濃郁的鄉(xiāng)村自然景象。詩(shī)作并沒(méi)有到此停筆結(jié)束,你看,“農(nóng)家”的青壯年開(kāi)始疏通水道了,一群孩童在那嬉戲。如果你把這個(gè)作品與他的《沈園歌》等詩(shī)作聯(lián)系起來(lái)品讀,不僅會(huì)想起白居易的《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》,杜甫的《兵車行》《自京赴奉先縣詠懷五百字》,李白的《蜀道難》,仿佛回到盛唐朝代,猶如在閱讀唐代詩(shī)歌,在現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義詩(shī)歌的海洋里泛舟。
他的詩(shī)詞有歌頌時(shí)代新生活,更有懷古、感時(shí)、贈(zèng)友、親情等諸多題材,無(wú)論是寫景、抒情,或懷人懷古之作,均發(fā)自于內(nèi)心。情感是詩(shī)歌的生命。他的詩(shī)詞不僅僅停留在合律、押韻等外在形式上,更注重在意境上下功夫。尤其是親情、友情、鄉(xiāng)情,懷念寄托,都是發(fā)自內(nèi)心的深切情感,必然在讀者感情的原野上留下多彩的折光,產(chǎn)生共鳴。作者以詩(shī)詠懷,以詩(shī)抒情言志。詩(shī)詞成了他生活中不可或缺的重要元素。他的詩(shī)熱情如火,親情似水。在《文友》其中的四句詩(shī)中:“舒袖公園習(xí)舞蹈,俯身斗室撰辭章。捻詩(shī)敲出新詩(shī)韻,把盞東籬菊正黃。”俯身斗室“撰辭章”,“捻詩(shī)敲出新詩(shī)韻”。一個(gè)“捻”字道出了文友與自己一樣,潛心在做學(xué)問(wèn),在文學(xué)的道路上辛勤耕耘。文友是因詩(shī)而相識(shí),亦因詩(shī)而結(jié)為友。從作者與張振立、周保成等諸多詩(shī)友的相互贈(zèng)詩(shī)和詩(shī)中,可以看出他們之間的情真意切,筆墨之交,“詩(shī)味”相投,將被后人傳為佳話。驗(yàn)證了(《論語(yǔ)》·顏淵)“君子以文會(huì)友,以友輔仁”那句話的內(nèi)在含義。在《老伴》一詩(shī)中的兩句:“心中能容千種事,我?guī)熇习槭∥疑怼?rdquo;即為老伴又為師友平等純潔無(wú)瑕的關(guān)系,贊揚(yáng)夫人又互相砥礪??梢钥闯鲞@對(duì)伉儷夫妻走過(guò)的人生之路。詩(shī)人的感情、詩(shī)人的情愛(ài),躍然紙上。
猶愛(ài)風(fēng)霜侵白發(fā),滄桑歲月情化詩(shī)??傊脑?shī)作蘊(yùn)藏著對(duì)歷史演變的感受,飽含著對(duì)生活與生命的感發(fā),凝聚著日積月累付出的心血。這是滄桑歲月對(duì)他的熱情饋贈(zèng)。
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