兩千多年前的一天，在古埃及，兩個(gè)剛出生不久的嬰兒被抱離母親的懷抱，由人煙稀少的邊陲上的牧人養(yǎng)育。撫養(yǎng)過(guò)程中，牧人一句話也不和嬰兒說(shuō)，也不讓其他人對(duì)嬰兒說(shuō)話，總之，就是不讓嬰兒聽(tīng)到一句人類語(yǔ)言。這是為什么？

　　原來(lái)，這是當(dāng)時(shí)埃及國(guó)王薩姆提克做的一次“實(shí)驗(yàn)”。公元前7世紀(jì)的后半葉，薩姆提克當(dāng)上埃及的國(guó)王，他不僅將亞述人驅(qū)逐出境，使埃及的藝術(shù)和建筑得以昌盛，且把埃及建設(shè)成當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的帝國(guó)。從小，薩姆提克就立下兩個(gè)宏圖偉愿：第一，成為埃及的國(guó)王；第二，證明埃及民族是世界上最古老的民族?，F(xiàn)在當(dāng)上國(guó)王了，怎么來(lái)證明埃及是最古老的民族？

　　薩姆提克認(rèn)為，最古老的民族一定擁有最古老的語(yǔ)言，一種人類天生就會(huì)說(shuō)的語(yǔ)言。所以他假設(shè)，如果孩子一出生就把他們隔離開(kāi)來(lái)，使他們沒(méi)機(jī)會(huì)從周圍的人那兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言，那么，當(dāng)他們本能地說(shuō)出一句話、第一個(gè)詞時(shí)，那就是人類最原始的、與生俱來(lái)的語(yǔ)言符號(hào)。于是，就有了開(kāi)頭的故事。

　　盡管沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)任何一句人類話語(yǔ)，兩個(gè)嬰兒長(zhǎng)到兩歲多的某一天，突然叫道：“貝克斯……貝克斯……”牧人大驚，因?yàn)檫@是兩個(gè)小孩第一次“說(shuō)話”。他趕緊把情況上報(bào)，薩姆提克得知后甚至中斷了朝政，讓人把孩子帶到他跟前，為的就是聽(tīng)到那句原始、古老的語(yǔ)言。“貝克斯……貝克斯……”孩子們又說(shuō)了口，薩姆提克激動(dòng)得滿臉通紅，不停念叨，立馬下令讓語(yǔ)言學(xué)家去研究這個(gè)“貝克斯”是什么語(yǔ)言。結(jié)果呢？結(jié)果讓薩姆提克大失所望。通過(guò)語(yǔ)言學(xué)家的日夜翻查、追索，他們發(fā)現(xiàn)，“貝克斯”是弗里吉亞語(yǔ)中“面包”的意思。漫長(zhǎng)的兩年多的“實(shí)驗(yàn)”，薩姆提克并沒(méi)有得到他想要的結(jié)果，但這卻成了人類歷史上的第一次心理學(xué)實(shí)驗(yàn)。

　　今天的我們通過(guò)對(duì)隔離條件下所撫養(yǎng)大的孩子的研究得知：世界上沒(méi)有天然的語(yǔ)言。故事中兩個(gè)孩子說(shuō)的語(yǔ)言更可能是無(wú)意、隨意發(fā)出來(lái)的咿呀之音，而薩姆提克卻將其當(dāng)成人類之語(yǔ)。人是社會(huì)的人，語(yǔ)言也是社會(huì)的符號(hào)系統(tǒng)，一個(gè)從小就生活在與世隔絕狀態(tài)下的人，不可能自己“說(shuō)話”。盡管實(shí)驗(yàn)的假設(shè)不夠嚴(yán)謹(jǐn)，但薩姆提克的“研究”有一定價(jià)值，因?yàn)樗岢黾僭O(shè)，并通過(guò)控制因素來(lái)證明，這是科學(xué)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)的雛形。