胡海清

立秋節(jié)氣剛過，火辣辣的太陽還帶著伏天的余熱發(fā)威神州。就在秋天的涼意還沒有來臨之際，駐馬店市作家協(xié)會的部分成員便踏上了赴湘黔采風(fēng)的行程。

比起古代文人徒步游覽大山名川的艱辛，生活在今天的我們算是幸運兒。古人需要半年幾個月才能走完的路，今天快捷舒適的高鐵僅用了兩個多小時就把我們送到了六七百公里外的湖南省省會——長沙。位于長沙市中心被湘江水包圍的橘子洲頭是我們采風(fēng)的第一站。漫步在橘子洲頭，綠色植被郁郁蔥蔥，生機盎然，江風(fēng)吹來，絲絲涼意沁人心脾，心情舒暢，十分愜意。備受人們關(guān)注的要數(shù)枝頭上掛滿碩大果實的橘子樹。它使人們很自然地聯(lián)想到了一代偉人毛澤東青年時暢游此地創(chuàng)作的一首詞《沁園春·長沙》：“獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？”這是毛澤東把自然美與社會美有機融為一體的詩詞杰作，抒發(fā)出對中華民族前途的樂觀主義精神和以天下事為己任的豪情壯志。橘子洲頭最亮眼的地方就是大型石雕青年毛澤東半身像。面對毛澤東雕像，游人肅然起敬，遙想當(dāng)年毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻三座大山、趕走日本侵略者、建立新中國豐功偉績的崢嶸歲月。

飲水思源，追思偉人，毛澤東故居韶山是采風(fēng)團必到之處。韶山是中和韶樂的發(fā)源地。傳說，中華民族的始祖之一舜帝南巡時，在韶峰腳下隨行人員演奏的融禮、樂、歌、舞為一體的八音跌奏曲，金聲玉振，美妙動聽，被后人稱之為韶樂。毛澤東就誕生在這韶樂之鄉(xiāng)——韶山。“德為先、重教化”的舜文化之魂潤育了韶山大地，潤育了一代偉人毛澤東。偉人雖以作古，但他的思想、精神留給了后人，成為后人自強不息、奮斗不止的財富。毛澤東故居是標(biāo)準(zhǔn)的南方農(nóng)家茅屋，堂屋、廂房、臥室、廚房、農(nóng)具室、畜舍分開。室內(nèi)擺設(shè)不鋪張、不豪華，但講究規(guī)矩、井然有序，儼然一派耕讀之家的氣勢。少年毛澤東就是在這樣的農(nóng)民之家接受我國傳統(tǒng)的儒家教育，進(jìn)而成長為一代偉大的思想家、哲學(xué)家、政治家、革命家、軍事家，成為新中國的開創(chuàng)者。炎炎烈日擋不住人們瞻仰毛澤東銅像的熱情，毛澤東廣場中的毛澤東銅像前，游人一撥接一撥，態(tài)度恭敬、神情肅穆，向毛澤東銅像敬獻(xiàn)花籃，以表達(dá)對一代偉人的崇敬之情。

梵凈山是采風(fēng)團融入大自然采擷文學(xué)素材的行程之一。梵凈山，得名于“梵天凈土”， 位于貴州省銅仁市的江口縣、印江縣、松桃縣交界處，海拔2000多米，系武陵山脈主峰，森林覆蓋率達(dá)90%，是我國少有的佛教道場和自然保護(hù)區(qū)，與山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山并稱中國五大佛教名山，又是我國十大避暑名山之一。原始洪荒是梵凈山的景觀特征，云瀑、禪霧、幻影、佛光四大天象奇觀，為梵凈山增添了一些神秘的色彩。梵凈山標(biāo)志性景點有紅云金頂、月鏡山、萬米睡佛、蘑菇石、萬卷經(jīng)書、九龍池、鳳凰山等。凡到過梵凈山的人都認(rèn)為梵凈山是生態(tài)王國、風(fēng)景勝地、世外凈土、天然氧吧、怡養(yǎng)身心的好去處。著名詩人王心鑒在《過梵凈山》一詩曾這樣寫：“近山褪俗念，唯有竹聲喧。棲心皈凈土，推云步梵天。禪霧入幽谷，佛光上蒼巖。海內(nèi)循道者，多來續(xù)仙緣。”可見梵凈山風(fēng)景之優(yōu)美非同一般。梵凈山之美，在于你去體驗，去爬山、登山，一步一個腳印拾階而上。“不到山頂非好漢”，不到山頂你就體會不到蘑菇石的奇特、紅頂金云的奇幻、萬米睡佛的奇觀、萬卷經(jīng)書的奇妙。當(dāng)你登上山頂，站在山巔俯視群山峻嶺，你意想不到的美景就展現(xiàn)在面前：一會兒晴空萬里，一會兒亂云飛渡，一會兒細(xì)雨瀝瀝，瞬息萬變、變幻莫測。此時此刻，你會感到眼界大開，登山帶來的疲憊頓時消失，敞開心扉盡情享受大自然的魅力。

去苗王寨采風(fēng)，是采風(fēng)團體驗我國少數(shù)民族生活習(xí)慣之旅。苗王寨是古代黔東南地區(qū)苗族聚居區(qū)集政治、經(jīng)濟、文化、軍事為一體的村寨，有撲朔迷離的“八封迷宮”地形地貌、遮天蔽日的竹海和古建筑群。它保存較為完好的建筑，有地標(biāo)性建筑牌樓、族人聚會的廣場、苗王宮殿、苗王秘道、考將橋、風(fēng)雨橋、階梯式長廊和眾多的普通民居、吊腳樓、石板巷。進(jìn)苗王寨采風(fēng)第一關(guān)，就是遇到由八位苗族姑娘組成唱著敬酒歌的歡迎隊伍，只有和她們對歌并喝下她們的敬酒，才能入寨。好多不會唱歌的游人會被這種陣勢嚇住。好在我們的劉康健團長善唱民歌，才使我們避免了尷尬的局面。這里人會走路就會跳舞、會說話就會唱歌，能歌善舞是當(dāng)?shù)厝说囊淮筇亻L，這種特長在餐桌上向客人敬酒時表現(xiàn)得淋漓盡致。不管多少桌酒席、不管多少客人，每個人都要敬到。四位苗族姑娘組成敬酒陣，邊唱歌邊敬酒，四個敬酒碗里的酒階梯式流進(jìn)客人的碗里，客人只要喝著，酒水就一直流著，直至客人不飲為止。由此可見，當(dāng)?shù)卮惋L(fēng)俗的厚道淳樸。苗寨地接導(dǎo)游是位苗族姑娘，采風(fēng)路上，她把我們領(lǐng)進(jìn)了她親戚家開的茶館作短暫休息。我們品茶之后離開時，團長劉康健拿出20元錢作為酬謝，導(dǎo)游姑娘不接，房東老太也不接，并說：“你們是客人，能進(jìn)屋喝杯茶是我們家的榮幸，哪還有收錢的道理。”聽罷此言，讓我們這些中原漢子自愧不如。

開發(fā)苗寨旅游是當(dāng)?shù)卣鳛榫珳?zhǔn)扶貧項目進(jìn)行的。在從苗寨返回銅仁的途中，我們不斷發(fā)現(xiàn)了成百上千畝的規(guī)模茶園。采茶季節(jié)雖已過去，但修剪整齊的茶樹園蔥郁翠綠、生機盎然。有一處還作為旅游景點免費對外開放，修有通往茶園中心的水泥路和觀景臺，供游人參觀拍照。在此，我們不得不為貴州省的扶貧工作點贊！

湘黔采風(fēng)，不虛此行。我們不僅欣賞了祖國的大好河山，也感悟到了今日的美好生活的確來之不易。湘黔采風(fēng)是一次陶冶情操、提振精神、升華思想的過程，是一次洗禮心靈的機會。