《遠(yuǎn)方的家》:中年創(chuàng)業(yè)者的奮斗人生
摘要:【文藝觀潮】電視劇《遠(yuǎn)方的家》是一部充滿人文關(guān)懷的現(xiàn)實(shí)主義力作。對(duì)于遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)、投奔子女的中老年人來(lái)講,家是未來(lái)的依靠,更是心靈的寄托。本來(lái),家是一個(gè)意味著穩(wěn)定和
【文藝觀潮】
電視劇《遠(yuǎn)方的家》是一部充滿人文關(guān)懷的現(xiàn)實(shí)主義力作。對(duì)于遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)、投奔子女的中老年人來(lái)講,家是未來(lái)的依靠,更是心靈的寄托。本來(lái),家是一個(gè)意味著穩(wěn)定和安全的地方,但《遠(yuǎn)方的家》寫的卻是生活中的漂泊感,通過(guò)幾個(gè)寄居“他鄉(xiāng)”的中老年人的故事,寫出了對(duì)家的另一種理解,寫出了別樣的人生滋味。
這部作品的很多方面讓人聯(lián)想起《貧嘴張大民的幸福生活》,兩者都在一個(gè)相對(duì)局促的空間里展開故事,寫的都是小人物的喜怒悲歡,宋明媚的性格中也有一種與張大民相似的樂觀和達(dá)觀。但不同的是,宋明媚個(gè)性張揚(yáng),敢作敢當(dāng),比張大民更有韌性,更有進(jìn)取精神。這一方面來(lái)自她艱難奮斗的經(jīng)歷,另一方面來(lái)自她用勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的自信。表面看來(lái),宋明媚十分要強(qiáng),即便付出代價(jià)也要捍衛(wèi)自己的權(quán)利,其實(shí),她的要強(qiáng)是為了保護(hù)內(nèi)心最容易受到傷害的那個(gè)角落,所以,她總擔(dān)心別人受到傷害,甚至在遭遇不公正待遇時(shí)也還會(huì)替別人著想。她很懂得為人處世之道,但她的為人處世之道中,最為核心的是人的尊嚴(yán),這是她的底線。這個(gè)形象的人格魅力就來(lái)自對(duì)底線的堅(jiān)守。
平凡的生活小事,平和的敘事風(fēng)格,似乎故事所講的就是觀眾身邊發(fā)生的事,因而給人一種強(qiáng)烈的“在場(chǎng)感”。這種“在場(chǎng)感”源于創(chuàng)作者視點(diǎn)與人物視點(diǎn)的高度一致。創(chuàng)作者對(duì)老百姓的態(tài)度,不是居高臨下,不是隔岸觀火,而是把自己視為老百姓的一分子,用老百姓的話,講老百姓的事,用平常心看待生活,用寬容的態(tài)度化解煩惱,在不緊不慢的敘事中透出對(duì)老百姓的深切同情。沒有任何概念化的東西,觀眾看到的只是生活,但可以從中悟出藝術(shù)家對(duì)社會(huì)人生的獨(dú)到理解。
在情節(jié)安排上,作品體現(xiàn)出一種恰到好處的隨意性。然而,這種隨意性并不排斥戲劇性。情節(jié)環(huán)環(huán)相扣,張力十足,且又通過(guò)自然的方式呈現(xiàn)出來(lái)。比如劇中那場(chǎng)不歡而散的訂婚宴,設(shè)計(jì)得就非常巧妙,人物的語(yǔ)言、動(dòng)作背后有著豐富的潛臺(tái)詞。創(chuàng)作者寓精致于素樸之中的情節(jié)處理,把平凡的生活瑣事變成了令人難忘的藝術(shù)形象,顯示出一種藝術(shù)上的舉重若輕,匠心十足而毫無(wú)匠氣。
劇中的很多細(xì)節(jié)看似隨意,其實(shí)是經(jīng)過(guò)潛心設(shè)計(jì)的,具有一種藝術(shù)上的精確性。一個(gè)小小的珊瑚手串,就把宋明媚與哥嫂的關(guān)系、宋揚(yáng)夫妻的關(guān)系勾連在一起,還由此推進(jìn)了宋明媚與羅孝莊的關(guān)系,而且這個(gè)手串在后面的情節(jié)中還會(huì)再次發(fā)揮作用,改變宋明媚與趙老太太的關(guān)系。另外,劇中的對(duì)話也非常生動(dòng),饒有生活情趣,看起來(lái)都是家常事、平常話,其中卻藏著深刻的道理。比如羅孝莊評(píng)價(jià)宋明媚:“是穆桂英她就是不了秦香蓮。”比如富伯恒在母親面前強(qiáng)詞奪理:“錯(cuò)是錯(cuò)不了,但不一定對(duì)。”這里面既有北京胡同里百姓的處世哲學(xué),又有中國(guó)文化的人生智慧。
有些藝術(shù)家表現(xiàn)俗的東西,作品中會(huì)透著一股俗氣,讓凡俗流于粗俗,令人感覺是市井中人寫市井之事。《遠(yuǎn)方的家》同樣表現(xiàn)了很多俗的東西,但在處理上有節(jié)制、有品位,用人性的善良和美好,把生活的俗化為藝術(shù)的雅。以家庭內(nèi)部爭(zhēng)吵而言,有人會(huì)把爭(zhēng)吵寫成庸俗的家斗,而且以此為樂趣,但到了沈好放手里,爭(zhēng)吵就成了表達(dá)情感的一種方式,爭(zhēng)吵背后是相互的關(guān)心、扶持。家的內(nèi)核是情感,家的底色是中華民族傳統(tǒng)的倫理道德。比如母親忌日兄妹三人聚會(huì)那場(chǎng)戲,火藥味十足,本來(lái)快要吵翻天了,但大嫂的一碗素面,就讓劇情徹底反轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),一段對(duì)母親的回憶帶來(lái)家的溫情,由此把沖突升華了。這時(shí)我們才明白,原來(lái)前面的沖突都是鋪墊,親情才是創(chuàng)作者真正要表現(xiàn)的東西。于是,觀眾從作品中看到了人間煙火氣,卻看不到人間煙火的油膩感。
不過(guò),從藝術(shù)的完整性來(lái)看,《遠(yuǎn)方的家》的整體和諧感還有所欠缺,后半部分戲劇性相對(duì)不足,有些沖突顯得比較生硬。另外,劇中線索過(guò)多導(dǎo)致有的線索發(fā)展得不夠充分,比如宋飛和林婷婷的愛情關(guān)系在后半部分基本處于停滯狀態(tài);有的線索收得比較倉(cāng)促,比如宋揚(yáng)夫妻關(guān)系的變化顯得比較突兀。盡管有這些不足,《遠(yuǎn)方的家》仍然是那種讓人看過(guò)之后還想再看一遍的電視劇。
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