□ 劉康健  王太廣 

翠竹搖風，蔭翳蔽日；盆景錯落，花葉扶疏。這里是驛城區(qū)水屯鎮(zhèn)劉付漢村的一座農(nóng)家小院。女主人在院子里風風火火地喊：“喂，天快下雨啦，你還不上場收麥子？”屋里有人慢條斯理地回答：“我把這塊樹根鑿好就去。”

屋里，桌子上，床頭上，墻壁上，到處擺放的是根雕藝術品。這些樹根經(jīng)過他精心地刻、磨、鑿，一個個獲得了藝術的靈性，或蟠龍，或翔鷹，或脫兔……栩栩如生，讓人仿佛置身于雜花生樹、野鳥啁啾的境地。一位黑瘦的莊稼人，目光呆呆地盯著樹根，說：“坐吧，別亂摸。”

他就是河南省根雕研究會會員、駐馬店市“根雕藝術師”臧景奎。臧景奎種８畝多地，養(yǎng)活一大家子。他是怎么與根雕藝術結(jié)下不解之緣的呢？是怎樣神奇的靈感，使這個莊稼漢完成了從農(nóng)民到藝術家的嬗變呢？

臧景奎搓著一雙繭手，說：“這幾年，俺農(nóng)民的日子舒坦了，有吃有喝，不愁零花錢。我就想，農(nóng)民也應當有追求，我們的生活也應當豐富多彩。有一天，村里有一家村民伐樹建房，挖出一個奇特的樹根。這樹根根系發(fā)達、縱橫交錯、彎彎曲曲、回旋盤繞，引起了我的興趣。我把樹根弄回家，依勢取材，耐心琢磨，精心設計并刻出了一件盤龍根雕。全村的老少爺們都跑來看稀罕，說，想不到一個樹根，會變成這么美的物件。這話打動了我的心。是啊，農(nóng)民也渴望藝術來美化生活。從此，我便日漸迷上了根雕藝術。”

回憶交織著跋涉的艱辛和愉悅。隨著臧景奎傳奇般的敘述，我的眼前迭幻出一組組鏡頭：一個面孔黝黑的漢子，癡癡地注視著大山，蹣跚在崎嶇的山路上，風雨兼程。他身旁翱翔著搏擊長空的“蒼鷹”，飛舞著引頸長鳴的“雙龍”……

深山有奇材。根藝的材料大多取材于山崖溝壑之中。臧景奎背著水壺，帶著干糧，騎著自行車，到百余里外的大樂山覓寶。大樂山是桐柏余脈諸峰中最高的，且多斷崖，溝壑縱橫，深不可測。臧景奎腰拴一根繩子，手持一把镢頭，出沒在風溝山澗。他發(fā)現(xiàn)一個裸露巖石外的樹根，便爬上爬下從各個角度揣摸它的形神。一天不行，他就投宿到山下農(nóng)戶的牛屋，靠一碗稀飯、兩塊紅薯果腹，第二天又上山繼續(xù)工作。那盆神形兼?zhèn)涞?ldquo;雙龍會”，便是在樂山溝發(fā)現(xiàn)的。它長在兩塊石頭的夾縫中，臧景奎用鐵棍撬了一天?熏也沒能撬動石頭。用１０元錢請兩個放牛人幫忙?熏才將石頭撬開?熏但仍有一部分樹根長在一座寺院的墻縫里。如果鋸掉就可能失掉其藝術價值。臧景奎就去求寺里的和尚，出２０元的賠償金，和尚才應允把樹根挖出。因樹根太大無法帶回，臧景奎就把樹根擺放在山坡上，就地揣摩兩天，才把握住這樹根具有的“雙龍”神韻。

為了培養(yǎng)藝術眼光，提高審美功力，臧景奎買了很多關于美術、盆景、根藝的書刊，無論莊稼活如何忙，他都如饑似渴地學習鉆研。他經(jīng)常反復閱讀有關書籍，學習前人的經(jīng)驗，結(jié)合實際，進行創(chuàng)作。一次，他把鄰居準備燒火的一塊樹根弄了回來，日夜端詳審視，參閱了許多書刊資料，想了兩個月也沒找到最佳雕刻角度。這一天，他正在床上盯著樹根發(fā)呆，一個小孩跑來撞動了樹根，樹根歪斜了。臧景奎大叫一聲“鷹”，撲跌床下，抱著樹根瘋也似的鑿刻起來。

臧景奎經(jīng)常獨自一人背著水壺、帶著干糧在荒山野嶺、名山大川中苦苦尋覓。近處的樂山、薄山、