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重陽(yáng)之際話(huà)重陽(yáng)

2021-10-14 08:43 來(lái)源:駐馬店網(wǎng) 責(zé)任編輯:付琳
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摘要:先后組織召開(kāi)多次重陽(yáng)文化研討會(huì),結(jié)集出版了《重陽(yáng)節(jié)發(fā)源地——上蔡》《古蔡風(fēng)物》《天下重陽(yáng)源上蔡》《龍崗金秋》《中國(guó)上蔡重陽(yáng)文化詩(shī)詞選》《重陽(yáng)文化研討會(huì)論文選》等論著、畫(huà)冊(cè)和專(zhuān)題宣傳片,成立了重陽(yáng)節(jié)起源地桓景登高處搶救工程領(lǐng)導(dǎo)小組,修筑了通向桓景登高處蔡侯望河樓的柏油路,以...

記者 李賀建

重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷

歲歲重陽(yáng),今又重陽(yáng)。

重陽(yáng)節(jié)最早的時(shí)候起源于古代人們對(duì)天象的崇拜,起始于上古,普及于西漢,鼎盛于唐代以后。據(jù)現(xiàn)存史料及考證,上古時(shí)代有在季秋舉行豐收祭天、祭祖的活動(dòng);《呂氏春秋·季秋紀(jì)》中收錄,古人在九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭天帝、祭祖,以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。這是重陽(yáng)節(jié)作為秋季豐收祭祀活動(dòng)而存在的原始形式。

唐代是傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗糅合定型的重要時(shí)期,其主體部分傳承至今。重陽(yáng)祭祖民俗相沿?cái)?shù)千年,是具有深刻意義的古老民俗。重陽(yáng)節(jié)與除夕、清明節(jié)、盂蘭盆節(jié)并稱(chēng)中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖節(jié)日。

重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗主要有登高節(jié)。在我國(guó)的古代重陽(yáng)節(jié)有登高的風(fēng)俗,故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。重陽(yáng)登高習(xí)俗源于此時(shí)的氣候特點(diǎn)以及古人對(duì)山岳的崇拜。登高“辭青”也是源于大自然中的節(jié)氣,重陽(yáng)節(jié)登山“辭青”與古人在陽(yáng)春三月春游“踏青”相對(duì)應(yīng)。

重陽(yáng)節(jié)還是敬老節(jié)。近代,九月初九被賦予了敬老節(jié)的新含義。因“九”是數(shù)字中的最大數(shù),九,是久長(zhǎng)久遠(yuǎn)的諧音,因此九上又九、九九重陽(yáng),含有長(zhǎng)長(zhǎng)久久、長(zhǎng)壽尊貴的隱喻在里面。在民俗觀念中,又因“九”在數(shù)字中是最大數(shù),且“九九”與“久久”同音,所以賦予有天長(zhǎng)地久、生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的寓意,據(jù)說(shuō)在這一天喝菊花酒可以長(zhǎng)壽。

天下重陽(yáng)源上蔡

重陽(yáng)文化發(fā)源地哪里,多年來(lái),是一個(gè)頗具爭(zhēng)議的話(huà)題。讓我們先從一個(gè)故事講起。

相傳在東漢時(shí)期,汝河有個(gè)瘟魔,只要它一出現(xiàn),家家就有人病倒,天天有人喪命,這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。一場(chǎng)瘟疫奪走了青年桓景的父母,他自己也因病差點(diǎn)斃命。病愈之后,他辭別了心愛(ài)的妻子和父老鄉(xiāng)親,決心出去訪(fǎng)仙學(xué)藝,為民除掉瘟魔?;妇八奶幵L(fǎng)師尋道,訪(fǎng)遍各地的名山高士,終于打聽(tīng)到在東方有一座最古老的山,山上有一個(gè)法力無(wú)邊的仙長(zhǎng),桓景不畏艱險(xiǎn)和路途的遙遠(yuǎn),在仙鶴指引下,終于找到了那座高山,找到了那個(gè)有著神奇法力的仙長(zhǎng)。仙長(zhǎng)為他的精神所感動(dòng),收留了桓景,且教給他降妖劍術(shù),還贈(zèng)他一把降妖寶劍?;妇皬U寢忘食苦練,終于練出了一身非凡的武藝。

這一天,仙長(zhǎng)把桓景叫到跟前說(shuō):“明天是九月初九,瘟魔又要出來(lái)作惡,你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成,應(yīng)該回去為民除害了。”仙長(zhǎng)送給他一包茱萸葉,一盅菊花酒,并且密授辟邪用法,讓他騎著仙鶴趕回家去。

桓景回到家鄉(xiāng),在九月初九的早晨,按仙長(zhǎng)的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上,發(fā)給每人一片茱萸葉,一盅菊花酒,做好了降魔的準(zhǔn)備。中午時(shí)分,隨著幾聲怪叫,瘟魔沖出汝河,但是瘟魔剛撲到山下,突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣,便戛然止步,臉色突變,這時(shí)桓景手持降妖寶劍追下山來(lái),幾個(gè)回合就把溫魔刺死劍下,從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳下來(lái)。

南朝梁人吳均《續(xù)齊諧記》有九月九日“盛茱萸以系臂,登高飲菊花酒”可以免災(zāi)的故事,傳說(shuō)故事主人公桓景登高處即今上蔡縣城所在的蘆崗。

目前上蔡保留的重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗有:1.重陽(yáng)節(jié)之前家家戶(hù)戶(hù)采菊釀酒以備次年之用。2.重陽(yáng)節(jié)前夕家家戶(hù)戶(hù)縫制、佩戴茱萸絳囊。3.重陽(yáng)節(jié)日家家忌葷食素。4.重陽(yáng)節(jié)清晨家家戶(hù)戶(hù)登高,午飲菊花酒,食重陽(yáng)糕。5.老人七十九,兒孫共敬菊花酒;老人六十三,兒媳、閨女送“棗山”。

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書(shū)法家王東書(shū)寫(xiě)的與重陽(yáng)節(jié)有關(guān)的詩(shī)句。

2005年,中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)將上蔡命名為“中國(guó)重陽(yáng)文化之鄉(xiāng)”,從而結(jié)束了這種爭(zhēng)論。

2006年3月,上蔡重陽(yáng)習(xí)俗被河南省人民政府公布為第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,2011年6月被國(guó)務(wù)院公布為第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。叫響重陽(yáng)文化品牌,從此被列入上蔡縣委、縣政府重要議事日程。

重陽(yáng)之鄉(xiāng)孝星多

百善孝為先。經(jīng)過(guò)一代代的傳承與演變,孝道文化成為重陽(yáng)文化最基本、最核心的價(jià)值內(nèi)涵。在孝道文化傳承弘揚(yáng)方面,多年來(lái),上蔡縣均在重陽(yáng)節(jié)期間,大張旗鼓地開(kāi)展評(píng)選好兒女、好媳婦、好公婆活動(dòng),隆重表彰獎(jiǎng)勵(lì)一批尊老敬老的孝道家庭,孝心模范、對(duì)模范敬老院進(jìn)行表彰,對(duì)90歲以上老年人代表現(xiàn)場(chǎng)頒發(fā)長(zhǎng)壽金。同時(shí)長(zhǎng)期在青少年中開(kāi)展“弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng),倡導(dǎo)敬老愛(ài)老”活動(dòng),宣傳尊老敬老先進(jìn)典型的感人事跡。

文化是一個(gè)國(guó)家和地區(qū)發(fā)展的軟實(shí)力,同時(shí)也是寶貴的資源。上蔡作為重陽(yáng)節(jié)的發(fā)源地,傳承弘揚(yáng)重陽(yáng)文化,發(fā)展壯大上蔡縣重陽(yáng)文化產(chǎn)業(yè),有著先天的地域和品牌優(yōu)勢(shì)。

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畫(huà)家栗東旭創(chuàng)作的國(guó)畫(huà)作品《長(zhǎng)壽》。

近年來(lái),上蔡縣委、縣政府注重挖掘重陽(yáng)節(jié)的特有文化內(nèi)涵。先后組織召開(kāi)多次重陽(yáng)文化研討會(huì),結(jié)集出版了《重陽(yáng)節(jié)發(fā)源地——上蔡》《古蔡風(fēng)物》《天下重陽(yáng)源上蔡》《龍崗金秋》《中國(guó)上蔡重陽(yáng)文化詩(shī)詞選》《重陽(yáng)文化研討會(huì)論文選》等論著、畫(huà)冊(cè)和專(zhuān)題宣傳片,成立了重陽(yáng)節(jié)起源地桓景登高處搶救工程領(lǐng)導(dǎo)小組,修筑了通向桓景登高處蔡侯望河樓的柏油路,以望河樓為中心,修建重陽(yáng)公園,開(kāi)發(fā)12生肖茱萸降囊。

自2003年以來(lái),上蔡縣每年都要舉辦中國(guó)上蔡重陽(yáng)文化節(jié),既有大型文藝演出,還有老年健身活動(dòng),金秋重陽(yáng)攝影展、書(shū)畫(huà)邀請(qǐng)展等豐富多彩的活動(dòng)。一些中小學(xué)校還將《弟子規(guī)》等經(jīng)典誦讀納入日常教學(xué)計(jì)劃,將感恩教育融入課堂內(nèi)外。

在不少地方,重陽(yáng)節(jié)這一天有吃長(zhǎng)壽面的習(xí)俗,一定要把第一碗長(zhǎng)壽面給家中的老人先吃。這不僅表達(dá)了人們對(duì)老人健康長(zhǎng)壽的美好祝福,也是敬老孝親的具體表現(xiàn)。

責(zé)任編輯:付琳

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