耄耋老人的泥塑夢(mèng)——訪市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)泥塑技藝傳承人尼發(fā)營(yíng)
摘要:老人和兒子搬出了一箱又一箱泥塑作品?!拔揖褪窍氚l(fā)掘創(chuàng)作泥塑新品,爭(zhēng)取給后人多留些資料?!拔揖褪窍朐谟猩杲ㄒ粋€(gè)泥塑展覽館,在我們村建成泥塑一條街,讓大家重新拾起對(duì)祖先遺存的農(nóng)耕文明的記憶,讓更多的子孫后代記住和了解祖先的生活?!?/p>
記者 李賀建
上蔡縣有位老人,數(shù)十年如一日,用自己的雙手,把普通的泥土變成一件件熠熠生輝的作品,再現(xiàn)遠(yuǎn)古農(nóng)耕時(shí)代的文明景象。他用泥土做的牛、馬、驢、小豬、小狗、小雞、小鴨等家畜、家禽栩栩如生。他就是今年81歲的尼發(fā)營(yíng)老人。
尼發(fā)營(yíng)以生活為題材,化泥土為藝術(shù)。他的泥塑作品,凝聚著他對(duì)生活的滿腔熱愛(ài),對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)華夏古老文化的無(wú)盡贊美;他用自己靈巧的雙手真實(shí)再現(xiàn)了農(nóng)村的生活場(chǎng)景,詮釋了農(nóng)村的新發(fā)展、新變化,留住漸行漸遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁……
尼發(fā)營(yíng)的泥塑作品。
初冬時(shí)節(jié),記者來(lái)到上蔡縣重陽(yáng)街道看花樓村尼發(fā)營(yíng)家。聽(tīng)說(shuō)記者專門(mén)來(lái)他家一睹泥塑作品的風(fēng)采,尼發(fā)營(yíng)老人格外高興。老人和兒子搬出了一箱又一箱泥塑作品。尼發(fā)營(yíng)以對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著和尊重的態(tài)度,塑造出了一件件生動(dòng)逼真、活靈活現(xiàn)的佳作。
接觸泥塑
尼發(fā)營(yíng)從小生活在一個(gè)貧困的農(nóng)民家庭,從沒(méi)接受過(guò)正規(guī)的美術(shù)和雕塑學(xué)習(xí)。因?yàn)殚L(zhǎng)期生活在農(nóng)村,所以他對(duì)牛、馬、驢、豬、狗、雞、鴨等家畜、家禽非常熟悉,對(duì)田園生活有著很深的感情。
改革開(kāi)放后,農(nóng)民的日子一天比一天好。從20世紀(jì)80年代開(kāi)始,尼發(fā)營(yíng)就琢磨著怎樣將生活中動(dòng)人的瞬間,一個(gè)個(gè)用泥塑來(lái)表現(xiàn)。2005年,河南省文物考古研究所在上蔡發(fā)掘郭莊楚墓時(shí),他受雇參加了發(fā)掘工作。“雖然每天只有14元的工錢(qián),但是看到一件件造型精美的文物被挖掘出來(lái),心里有說(shuō)不出的高興。”尼發(fā)營(yíng)說(shuō)。也許就是在那一刻,激發(fā)了他的創(chuàng)作靈感。
尼發(fā)營(yíng)在制作泥塑。
當(dāng)?shù)仞ね镣临|(zhì)好,適合泥塑。尼發(fā)營(yíng)開(kāi)始臨摹作品,后來(lái)自由發(fā)揮創(chuàng)作作品。他根據(jù)多年經(jīng)驗(yàn)掌握了黏土與水的合適比例,泥和得特別筋道。在長(zhǎng)期的摸索過(guò)程中,他解決了泥塑出現(xiàn)裂紋、易碎等問(wèn)題。由于沒(méi)有經(jīng)過(guò)專業(yè)的訓(xùn)練,尼發(fā)營(yíng)的泥塑從來(lái)不打草稿,面對(duì)一個(gè)個(gè)泥巴塊,他看似隨意,卻胸有成竹。
他制作泥塑的工具也很簡(jiǎn)單,竹簽、刻刀、筆筒等。“大致的形象先用手捏出來(lái),只有細(xì)致的地方才用工具。”尼發(fā)營(yíng)說(shuō),“作品成型后,還要晾干、燒制、打磨、著色或上漆等才算完成。”
傳承泥塑技藝
尼發(fā)營(yíng)最初的作品很粗糙,但他不斷從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。隨著越來(lái)越多的作品面世,尼發(fā)營(yíng)的泥塑技藝得到更多人的肯定。泥塑作品雖然生動(dòng),但不易保存,也沒(méi)有市場(chǎng)。還有就是人們對(duì)這門(mén)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)不多,學(xué)的人很少。2014年9月,尼發(fā)營(yíng)的泥塑技藝被列入駐馬店市市級(jí)非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄,這更堅(jiān)定了尼發(fā)營(yíng)塑造與傳承泥塑作品的決心。
“我就是想發(fā)掘創(chuàng)作泥塑新品,爭(zhēng)取給后人多留些資料。傳統(tǒng)的泥塑必須創(chuàng)新,沒(méi)有創(chuàng)新是不行的。多創(chuàng)作一些反映現(xiàn)代人生活的泥塑,吸引人們的興趣,能讓更多人了解泥塑、傳承泥塑。”尼發(fā)營(yíng)說(shuō)。
尼發(fā)營(yíng)對(duì)于泥塑作品有著癡迷的愛(ài)。有一次下大雨,由于房屋年久失修,他制作的一些半成品被淋成了殘次品,他坐到地上,一天沒(méi)有吃喝。尼發(fā)營(yíng)的妻子李美榮對(duì)記者說(shuō)。
尼發(fā)營(yíng)的泥塑作品有《耕牛圖》《背背猴》《十二生肖獸首》《麒麟送子》以及大大小小的兵馬俑。他創(chuàng)作的《伏羲畫(huà)卦》《蔡叔度》《蔡仲》《盛世大方鼎》等作品,神形兼?zhèn)?、惟妙惟肖,充分展現(xiàn)了燦爛的古蔡文化和一個(gè)農(nóng)民對(duì)美好生活的向往與熱愛(ài)。 尼發(fā)營(yíng)有二子三女,目前都已成家,子女和孫輩們很孝順,都很支持他的這一愛(ài)好。
讓傳統(tǒng)與時(shí)代接軌
“我年紀(jì)大了,不用下地干活了。平時(shí)和老伴一起照看孫子、孫女和重孫子、孫女,抽空就捏些小玩意,看到自己創(chuàng)作的一件件作品感到很開(kāi)心。”尼發(fā)營(yíng)感慨地說(shuō),“我現(xiàn)在吃不愁、穿不愁,一有時(shí)間我就做,我想創(chuàng)作出更多更好的作品,希望有興趣的年輕人能加入這一行,將這一傳統(tǒng)技藝發(fā)揚(yáng)光大。”
談及如何讓傳統(tǒng)與時(shí)代接軌,尼發(fā)營(yíng)說(shuō):“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承我覺(jué)得要有兩條,一個(gè)要繼承現(xiàn)有的工藝,另一個(gè)要開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品。光想著傳承,不創(chuàng)新是不行的?,F(xiàn)在人對(duì)手工藝品要求高,傳統(tǒng)技藝要擴(kuò)大影響,只有擴(kuò)大影響,才能讓越來(lái)越多的人知道,泥塑文化才會(huì)更持久、更遠(yuǎn)地傳播,才更有價(jià)值。”
如今的看花樓村,寬闊的水泥路干凈平坦,路兩旁矗立著各家各戶新蓋的樓房。“我就是想在有生之年建一個(gè)泥塑展覽館,在我們村建成泥塑一條街,讓大家重新拾起對(duì)祖先遺存的農(nóng)耕文明的記憶,讓更多的子孫后代記住和了解祖先的生活。”臨行前,尼發(fā)營(yíng)緊緊拉住記者的手說(shuō)。他目光深邃、滿懷豪情,宛如一個(gè)躊躇滿志的少年。
責(zé)任編輯:付琳
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