天中柱 集天中元素于一體的文化地標(biāo)
摘要:塔基四面嵌有4塊高浮雕,西面是“盤古開天辟地”,北面是“周公定天中”,東面是“梁山伯與祝英臺”,南面是“古代五杰”(李斯、韓非、桓寬、范縝、干寶)。2008年,泌陽盤古神話入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。它們是對下一代進(jìn)行歷史教育和文化熏陶的生動教材。
記者 李賀建 王建成
天中柱又名天中塔,始建于2007年,駐馬店標(biāo)志性建筑,位于駐馬店市區(qū)開源大道與樂山大道交會處。
天中塔高59米,塔基四面嵌有4塊2米高、3.9米寬的高浮雕。高浮雕的上面,是56層花崗巖塔層,其中下端10層是裝飾淺浮雕,刻有象征石文化、陶文化、玉文化、青銅文化的圖案,及甲骨文、兵器裝飾圖案。
天中塔呈方錐形向上遞進(jìn)。塔頂端是一根直指藍(lán)天的不銹鋼標(biāo)桿,象征駐馬店錦繡未來。整個塔體配有華麗的彩色照明,象征前進(jìn)中的駐馬店多姿多彩的每一天。
塔基四面嵌有4塊高浮雕,西面是“盤古開天辟地”,北面是“周公定天中”,東面是“梁山伯與祝英臺”,南面是“古代五杰”(李斯、韓非、桓寬、范縝、干寶)。
駐馬店市泌陽縣是神話傳說盤古開天辟地的地方,“昔盤古氏作茲焉,用宅”(明李夢陽語)。當(dāng)?shù)乇P古神話傳說源遠(yuǎn)流長:開天辟地、石獅搭救、滾磨成親、百神佑子、馴化牲畜、三場私雨等;那里勝跡質(zhì)證如影隨形:盤古山、盤古廟、盤古井、石獅子、百神廟、甜水河、磨山神磨等;那里民俗風(fēng)情文化厚重:敬盤古神像、辦盤古廟會、石獅子鎮(zhèn)宅、保護(hù)黃色蛇、穿百衲衣、興百家姓、門楣安放太極鏡避邪、門口插“掃天婆”祈雨祈晴、與外地來客打招呼說“回來啦”、稱夫妻為“姊妹倆”、呼女孩為“千金”等,具有極其鮮明的盤古文化發(fā)祥地特質(zhì)。2008年,泌陽盤古神話入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
“梁祝”的故事在民間流傳已有1000多年。據(jù)史學(xué)家考證,“梁祝”故事發(fā)源于駐馬店市汝南縣馬鄉(xiāng)鎮(zhèn)(今梁祝鎮(zhèn))。該鎮(zhèn)現(xiàn)有梁祝墓、梁莊、祝莊、馬莊、紅羅山書院、鴛鴦池、十八里相送故道、曹橋(草橋)及梁祝師父鄒佟的墓等。分列于原馬莊鄉(xiāng)古官道兩側(cè)附近的梁山伯與祝英臺的墓,至今仍吸引著眾多文人墨客和普通民眾到來。
西周初年,周公派人到各地用土圭測影,觀測天文地理,最終確定豫州為九州之中,汝南尤為豫州之中。“周公定天中”這幅圖向我們介紹了駐馬店又被稱為“天中”的由來,也與天中塔塔名呼應(yīng)。
“古代五杰”分別是李斯、韓非、桓寬、范縝、干寶,其中“千古一相”李斯、散文家桓寬為上蔡縣人,著名思想家、法家代表韓非的故土在西平縣,道家代表、唯物主義思想家范縝為泌陽縣人,文學(xué)家、史學(xué)家干寶為新蔡縣人。他們都是出生于駐馬店這片廣闊土地上的著名歷史人物。
天中柱是天中五千年文明史的濃縮。天中柱的形體輪廓是一個寫意的圭表,其底座為圭,上峰為表。表體由花崗巖磨削而成,呈整齊而有錐度的棱柱體幾何形狀,柱體上逐級顯現(xiàn)的水平刻度是利于精確觀察之意,為圭表所必具,只不過做了藝術(shù)變化而已。
柱體基座的大小浮雕,記錄了出生于天中大地的圣祖先賢和發(fā)生在天中大地上的重要事件。這些經(jīng)典畫面表現(xiàn)的是天中人耳熟能詳?shù)臍v史。它們是對下一代進(jìn)行歷史教育和文化熏陶的生動教材。
責(zé)任編輯:付琳
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