譚盾推出全新作品《五蘊(yùn)天地》，這是一部“元宇宙交響樂(lè)”

3月3日，知名作曲家、指揮家譚盾的全新元宇宙交響樂(lè)《五蘊(yùn)天地》(Five Souls)在全球范圍正式發(fā)行。他表示，與迪卡唱片(Decca Classics)的合作將從這張全新的作品開(kāi)始。今年2月，環(huán)球音樂(lè)集團(tuán)旗下古典音樂(lè)廠牌——迪卡唱片正式簽約音樂(lè)家譚盾。

迪卡音樂(lè)集團(tuán)聯(lián)席總裁Tom Lewis和Laura Monks就此表示：“我們非常自豪地宣布，歡迎譚盾加入迪卡唱片。他是享譽(yù)世界的古典音樂(lè)家，可以說(shuō)是當(dāng)今世上最具創(chuàng)造力、最富有精力和熱情的作曲家之一。他的創(chuàng)作無(wú)不體現(xiàn)音樂(lè)可以以獨(dú)特方式去改變?nèi)藗兊纳睢?rdquo;

譚盾表示一直以來(lái)自己心中都有兩個(gè)目標(biāo)：“我不只想建立一個(gè)音樂(lè)理念，更想發(fā)展一種跨文化理念，將自然與古典音樂(lè)相結(jié)合、讓古代音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)融為一體。”他將《五蘊(yùn)天地》描述為一次從現(xiàn)實(shí)宇宙到元宇宙的旅程，“在那里將會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的精神、我們是誰(shuí)以及我們注定要成為什么。”

這部全新的元宇宙交響樂(lè)的五首單曲分別對(duì)應(yīng)五個(gè)樂(lè)章(H?O Tempo/水速色、Horch/聽(tīng)受、WE(West & East)/西想東想、Meta Voyage/元宇行、Dream Rhythm/夢(mèng)識(shí))。五個(gè)樂(lè)章的小合奏，包括水打擊樂(lè)、豎琴、銅管、弦樂(lè)和迪吉里杜管。

“元宇宙交響樂(lè)是一種藝術(shù)創(chuàng)作的意念和哲理”

譚盾告訴澎湃新聞?dòng)浾撸钪媸亲罱鼛啄暝谖幕?、商業(yè)上非常熱門的話題，自然也滲透進(jìn)自己的生活和創(chuàng)作思考。“元宇宙交響樂(lè)對(duì)于我而言，更多地演化為一種藝術(shù)創(chuàng)作的意念和哲理，同時(shí)它也提供了一種音樂(lè)創(chuàng)作的科技氛圍。對(duì)于中國(guó)人而言，元宇宙的概念其實(shí)在兩千多年前老莊的思想中就有所閃現(xiàn)。而在古印度語(yǔ)中也有對(duì)天地五蘊(yùn)(佛教中額五蘊(yùn)分別是色蘊(yùn)、受蘊(yùn)、想蘊(yùn)、行蘊(yùn)、識(shí)蘊(yùn)，意為積聚或者和合。)其實(shí)，道家和禪宗對(duì)我創(chuàng)作的影響都是蠻大的。”

“貝多芬的創(chuàng)作年代，他寫(xiě)《田園》的時(shí)候既沒(méi)有視頻也沒(méi)有照片，他們對(duì)于大自然和宇宙的思考更多來(lái)自于想象和抽象的描述，但是作品中的宇宙觀是穿越時(shí)空的。當(dāng)下世界，大家如此瘋狂地在分享元宇宙的概念，可是講來(lái)講去并沒(méi)有超越老莊以及六祖慧能想象的天地。我在創(chuàng)作《慈悲頌》的時(shí)候，就深受《心經(jīng)》中天地五蘊(yùn)宇宙觀的影響，后來(lái)我就把這一設(shè)想做成新專輯里五個(gè)標(biāo)題的來(lái)源。在《五蘊(yùn)天地》的演奏錄制過(guò)程中，不只是有一個(gè)抽象的世界觀，在音樂(lè)視覺(jué)的呈現(xiàn)上也體現(xiàn)了元宇宙的層次，氣、水、金屬等宇宙元素物質(zhì)都成為我們演奏的一部分。”

《五蘊(yùn)天地》的創(chuàng)作同當(dāng)下的科技發(fā)展也有很大的聯(lián)系。“它不僅體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的宇宙觀，同時(shí)也在全景聲的制作、剪輯上有著重呈現(xiàn)。我們此次采用‘元樂(lè)隊(duì)’來(lái)演奏，在全景聲的音頻聲場(chǎng)上不僅是順時(shí)針的流動(dòng)，有時(shí)候也是逆時(shí)針的，甚至是東西南北(方向上)的穿透和打通。”譚盾介紹說(shuō)，“第三樂(lè)章叫做‘WE’，我們。在我看來(lái)這也是WEST西方與EAST東方的組合，這一點(diǎn)也體現(xiàn)了元宇宙的構(gòu)思。”譚盾說(shuō)。

新專輯的錄制是在紐約布魯克林廢棄的工業(yè)廠房。譚盾饒有興趣地回憶說(shuō)，“我們租用了一間巨大的工業(yè)車間，把它漆成兩半，一半是白色的，一半是黑色，我是站在黑白的中線間指揮。美國(guó)的場(chǎng)工以為這是在代表白天和黑夜，我告訴他們這其實(shí)是中國(guó)陰陽(yáng)的概念。而我站在黑白之間，就好像在感受元宇宙的氛圍。”

“同大地的能量結(jié)合起來(lái)，生命狀態(tài)就會(huì)完全不一樣”

早在上個(gè)世紀(jì)60年代，當(dāng)譚盾還是一個(gè)小男孩時(shí)，他光著腳奔跑在湖南鄉(xiāng)村的田野上，周遭自然的聲音和中國(guó)的傳統(tǒng)文化成為了他最初音樂(lè)創(chuàng)作的啟蒙。起初，他陪奶奶在河邊洗衣服時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)，河流的聲音是無(wú)比撫慰人心。如今，雖然他居住在紐約，是世界上著名的作曲家之一，收獲了無(wú)數(shù)的贊美，但他還是經(jīng)常會(huì)在自己的作品中使用水聲作為樂(lè)器。他不斷探索自然與音樂(lè)的聯(lián)系，石頭和紙張也成為了他的樂(lè)器。

“大自然永遠(yuǎn)是我關(guān)于聲音的想象、以及聲音的質(zhì)體層次想象的來(lái)源。在《五蘊(yùn)天地》中我也使用了很多大自然的聲音。”譚盾介紹說(shuō)，“我是在湖南鄉(xiāng)下長(zhǎng)大的，光著腳丫子在大地上跑了十年。我從小就不穿鞋，喜歡光著腳丫。因?yàn)槟棠淘?jīng)告訴我，地氣是一種非常有能量的力量。你看小貓小狗摔了一跤，它們就趴在地上幾個(gè)小時(shí)，之后又活靈活現(xiàn)地起來(lái)了。在湖南的楚文化、巫儺文化中，地球上的生命，包括人類，如果可以同大地的能量結(jié)合起來(lái)，他的生命狀態(tài)就會(huì)完全不一樣。”

“大自然給了我們這么多的東西，我們歷代祖先一直在‘解碼’。作為音樂(lè)家，我們就是在用聲音解碼周遭這些神秘的東西。大家可以在《五蘊(yùn)天地》中聽(tīng)到陶土的聲音、空氣的聲音、金屬的聲音、水的聲音以及宇宙中氣體流動(dòng)的聲響，這些貫穿于我一生作為音樂(lè)人的創(chuàng)作，而這些又都來(lái)自我小時(shí)候在湖南赤腳長(zhǎng)大的體會(huì)。”譚盾說(shuō)。

《五蘊(yùn)天地》中五個(gè)樂(lè)章的排序，來(lái)自各自樂(lè)章在音樂(lè)、聲響和質(zhì)體上的對(duì)比。“比如第一樂(lè)章，我最開(kāi)始是英文在思考，用的就是H?O水的分子式，這也比較容易被當(dāng)下的年輕人接受；第二樂(lè)章我用了很多金屬的元素；第三樂(lè)章我用了很多東西方琵琶的音色，比如云南的土琵琶、敦煌的五弦琵琶以及江南絲竹中的琵琶；第四樂(lè)章我用了呼麥和澳洲土笛的聲音；最后一個(gè)樂(lè)章我想呈現(xiàn)一種夢(mèng)里的節(jié)奏。所以我到底是從《心經(jīng)》的五蘊(yùn)皆空，還是科學(xué)的元素表和聲音的對(duì)比強(qiáng)度來(lái)想象的？我最開(kāi)始是從科學(xué)、科技的角度想的，但沒(méi)有想到的是，最后再?gòu)闹形慕嵌瓤偨Y(jié)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)它們間的對(duì)接天衣無(wú)縫。”

另?yè)?jù)悉，今年9月23日，譚盾的另一張唱片《大自然的眼淚》(The Tears of Nature)也將面世。這部25分鐘的打擊樂(lè)協(xié)奏曲是他在目睹2008年汶川地震、2011年日本海嘯及2012年紐約桑迪颶風(fēng)，三次自然災(zāi)害后有感而作。“這也是我在元宇宙維度上思考的產(chǎn)物。莊子說(shuō)過(guò)：天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一。在老莊的哲學(xué)體系中，世間萬(wàn)事萬(wàn)物都有生命。就像下雨的時(shí)候，就好像是大自然在落淚。而這些跨越東西方的災(zāi)難，我把它們理解成大自然悲憫的眼淚，我想用音樂(lè)來(lái)傳達(dá)這種思考和情緒。”