武晉豫

蓍草，在古老的文化中是一種地位極其高貴的神秘植物，古人常用其莖進(jìn)行占卜。對(duì)此，很多史書(shū)及藥典都有記載。

北宋蘇頌等編撰的《本草圖經(jīng)》中稱(chēng)：“蓍實(shí)，生少室山谷，今蔡州上蔡縣白龜祠旁，其生如蒿作叢，高五六尺，一本一二十莖，至多者五十莖，生便條直，所以異于眾蒿也。秋后有花，生于枝端，紅紫色，形如菊。”與蘇頌同一時(shí)期的鄭樵在《通志二十略》（1982頁(yè)）一書(shū)中也曰：“蓍實(shí)，蓍如蒿，華如菊，生上蔡白龜祠傍，一葉之干二三十，或四五十，高五六赤。褚先生云，蓍滿(mǎn)百莖者，其下有神龜首之，其上有青云以覆之。傳曰：天下和平，王道得蓍，莖長(zhǎng)丈，葉滿(mǎn)百。”元代熊夢(mèng)祥《析津志輯佚》也說(shuō)：“蓍草，產(chǎn)汝寧府即蔡州。白龜祠上者佳。此伏羲畫(huà)卦蓍之祖本也。”明代王象晉《群芳譜》：“蓍，神草也，能知吉兇。上蔡白龜祠傍生作叢，高五六尺，多者五十莖，生便條直。秋后花生枝端，紅紫如菊，結(jié)實(shí)如艾實(shí)。”并謂“天下和平，王道得而蓍長(zhǎng)”“揲卦無(wú)蓍，亦可以荊蒿代”。同時(shí)代的李時(shí)珍在《本草綱目》卷十五《草部》稱(chēng)：“今蔡州上蔡縣白龜祠旁，其生如蒿作叢，高五六尺，一本一二十莖，至多者五十莖，生便條直，所以異于眾蒿也。秋后有花，出于枝端，紅紫色，形如菊花，結(jié)實(shí)如艾實(shí)。”并言：“此類(lèi)亦神物，故不可常有也。”清代吳其濬《植物名實(shí)圖考長(zhǎng)編》卷七《蓍實(shí)》：“蓍生蔡州上蔡縣白龜祠旁，其生如蒿，作叢，生便條直，所以異于眾蒿也。秋后有花，出于枝端，紫紅色，形如菊。八月九月採(cǎi)其實(shí)，日干入藥。”“主益氣，充肌膚，明目，聰慧先知，久服不饑、不老、輕身。”

清康熙年間，大學(xué)士汪灝編著的《廣群芳譜》關(guān)于蓍草記載與《植物名實(shí)圖考長(zhǎng)編》基本相同。清康熙本《上蔡縣志·蓍臺(tái)碑記》記載更為詳盡：“上蔡縣東三十里，一臺(tái)屹然，臨于蔡溝，曰蓍臺(tái)，蓍草叢生。蓋伏羲畫(huà)卦地也。”再《蓍草臺(tái)記》：蔡水之北，“有臺(tái)窿然。臺(tái)之四周方廣二十頃，蓍草叢生其間，首若龍矯，尾若鳳翔，盈于臺(tái)畔。伏羲氏作，取而筮之，以畫(huà)八卦之變”。眾多史書(shū)所載均說(shuō)明蓍草為上蔡特有。據(jù)考證，上蔡之“蔡”字，由“草”和“祭”組成，“草”指的就是蓍草，“祭”代表祭祀中占卜用的神龜，所以“蔡”特指“蓍草下面的神龜”。周源《重建上蔡治碑記》說(shuō)：“蔡之為地，本以卜筮得名。”據(jù)文獻(xiàn)記載，這里的蓍草與眾不同，“首若龍矯，尾若鳳翔，一株數(shù)莖，葉如槐而小，秋季開(kāi)白瓣紫心花，有香氣，葳蕤叢生”?！侗静菥V目》《群芳譜》《植物圖鑒》等古代權(quán)威的植物學(xué)論著都認(rèn)為此處的蓍草最正宗、最神奇、最靈驗(yàn)。《史記·龜策列傳》中“蓍生滿(mǎn)百莖者，其下必有神龜守之”的說(shuō)法。另，據(jù)上蔡文博專(zhuān)家尚景熙先生考證：從“蔡”字的組合，亦說(shuō)明“蔡”是上古畫(huà)卦的用品?！墩f(shuō)文》：“蔡，草豐也，從草，祭聲。”蓍“草豐也”，應(yīng)是指蓍一根多莖。《說(shuō)文·蓍》謂蓍“生千歲三百莖”。段玉裁注：“百年一本生百莖。”一根多莖并發(fā)，“豐”。“蔡”字是從蓍草的形狀而來(lái)的?！墩f(shuō)文·蔡》謂為“從草祭聲”蔡字的內(nèi)涵及來(lái)歷，都源于伏羲用蓍草祭神演繹先天八卦。因此，《續(xù)河南通志·輿地志》說(shuō)：“伏羲因蓍草生蔡地，畫(huà)卦于此，遂名其地為蔡。”

以上說(shuō)明，上蔡盛產(chǎn)的蓍草在古代非常有名。經(jīng)過(guò)不斷考證，近代許多文史專(zhuān)家著書(shū)撰文也都認(rèn)為上蔡蓍草最佳，如上蔡尚景熙先生。筆者還實(shí)地走訪了白龜廟附近老者，都說(shuō)從記事起蓍草就是現(xiàn)在的形狀。

白龜廟的蓍草每一枝葉都是三葉瓣，白天張開(kāi)，晚上閉合，形狀如“首若龍嬌，尾若鳳翔”。8000年前，伏羲氏從甘肅天水篳路藍(lán)縷來(lái)到蔡地，居住在蔡河之陽(yáng)，用上蔡蓍草根莖與白龜紋路發(fā)明了先天八卦，《周易·系辭下》謂：“古者包羲氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥(niǎo)獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類(lèi)萬(wàn)物之情。”