伴隨5日北京湖廣會館重張，專為這處文化空間打造的沉浸式戲劇《湖光洄夢》帶領(lǐng)人們?nèi)雺糁責(zé)ㄐ骂伒睦蠒^。在儀式感、歷史感、跨界感和參與感的多重交融下，身為物質(zhì)文化遺產(chǎn)的老會館與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的京劇，在這一刻碰撞出火花，有了嶄新的傳播傳承路徑。

“讓一讓嘞您”“拜祖師爺了”“準(zhǔn)備上場了”……湖廣會館戲樓后臺，負(fù)責(zé)道具的師傅正腳步匆匆地整理和運(yùn)送角兒上場要用的刀槍劍戟。鏡子前，“旦”在上裝、“凈”在勾臉、“生”在勒頭和扎靠。沒一會兒，眾人又在祖師爺像前祭拜。轉(zhuǎn)身，正生氣較勁的兩位主演紛紛收斂情緒，整理好自己，準(zhǔn)備正式登臺……眼前的一切活色生香，身處這片緊張與熱鬧中的觀眾們，恨不得長出三頭六臂，可以看清每一個(gè)角度每一位人物當(dāng)下的情緒和動(dòng)作；又恨不得自己可以隱身縮在角落里，免得干擾了后臺演職人員的忙碌，不想給戲班添亂……這便是沉浸式戲劇《湖光洄夢》的一個(gè)片段。它將舞臺延伸到后臺、戲臺、觀眾席和兩處庭院，融戲于景，戲景相融，探索“會館有戲”的全新打開方式。

來欣賞《湖光洄夢》，從進(jìn)入湖廣會館大門起就已沉浸在了戲劇氛圍中。每位觀眾領(lǐng)取一盞迷你小燈籠，跟著小花旦的提示“隨燈而行”，魚貫來到東跨院。眼前雪花紛飛，民國老戲班當(dāng)家人余麒生和師兄的一小段矛盾沖突交代了全劇人物關(guān)系、戲班的生存困境和余麒生個(gè)人的精神世界。

當(dāng)師兄離開時(shí)，觀眾也跟隨他來到北院看到了戲班日常排練的情景。隨后再進(jìn)入戲樓后臺，熟悉上臺前的準(zhǔn)備。當(dāng)精彩的舞臺表演正式開始，大家以為所謂“沉浸”不過是盤開胃小菜，沒想到故事又從戲樓內(nèi)延伸到戶外。夜色中，余麒生在幻境中看到亡妻在文昌閣上表演《天女散花》。位于二層，進(jìn)深只有1.5米的“舞臺”上，光彩奪目的天女冒著寒風(fēng)仿佛真的從天而降，格外動(dòng)人。當(dāng)觀眾跟著劇情再次回到湖廣會館戲樓里時(shí)，三位虞姬在三個(gè)方向同時(shí)表演，既代表夢境的奇幻，也讓觀眾都能零距離欣賞到表演……

整個(gè)沉浸式表演在短短一小時(shí)內(nèi)充分利用了湖廣會館的各處空間。窗欞、過道、連廊、戶外院子、文昌閣、老戲樓、后臺等，都成為表演空間，而推出該劇的天橋盛世集團(tuán)，發(fā)揮西城區(qū)國有文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展平臺的集聚能力，將旗下曾經(jīng)長期駐演于此的北京風(fēng)雷京劇團(tuán)請回來，通過“場團(tuán)合一”模式，進(jìn)一步激發(fā)劇團(tuán)藝術(shù)創(chuàng)新動(dòng)力，從而充分挖掘西城區(qū)地域文化，活化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——身為全國文物保護(hù)單位的湖廣會館和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——京劇藝術(shù)的傳承，用戲劇融合會館和戲曲之間的文脈，探索傳統(tǒng)戲曲的當(dāng)代表達(dá)，擦亮“會館有戲”文化金名片。