記者 許偉

當(dāng)秋風(fēng)掠過(guò)田野，拂過(guò)天中大地上一座座古鎮(zhèn)村落，那些藏在年輪深處的歷史仿佛穿空而來(lái)，在秋風(fēng)中喃喃細(xì)語(yǔ)。近日，河南省民政廳公布的第二批“河南省地名文化遺產(chǎn)千年古鎮(zhèn)、千年古村落”名單中，駐馬店市新蔡縣佛閣寺鎮(zhèn)榮膺“千年古鎮(zhèn)”美譽(yù)，李橋回族鎮(zhèn)葛陵村獲評(píng)“千年古村落”稱(chēng)號(hào)。這些沉甸甸的命名，不只是一紙文書(shū)，更是一份跨越千年的文化契約，是對(duì)這片土地最深情的告白。

根據(jù)《河南省民政廳關(guān)于開(kāi)展“河南省地名文化遺產(chǎn)千年古鎮(zhèn)、千年古村落”認(rèn)定工作的通知》要求，申請(qǐng)河南省地名文化遺產(chǎn)千年古鎮(zhèn)必須同時(shí)符合以下條件：集鎮(zhèn)或中心聚落形成至今達(dá)1000年（含）以上，且今為建制鎮(zhèn)；專(zhuān)名歷代傳承，沿用至今達(dá)1000年（含）以上，有重要傳承價(jià)值，知名度高；地名實(shí)體文化內(nèi)涵較豐富，獨(dú)具特色；古建筑保存較好，傳統(tǒng)風(fēng)貌尚存，名稱(chēng)內(nèi)涵豐富；歷史上為區(qū)域范圍內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通中心或軍事重地。而申請(qǐng)河南省地名文化遺產(chǎn)千年古村落的條件要求同樣嚴(yán)格：村落形成至今達(dá)1000年（含）以上;地名沿用至今達(dá)1000年（含）以上，文化內(nèi)涵豐富，有重要傳承價(jià)值，知名度高;傳統(tǒng)聚落形態(tài)和典型建筑保存尚好，具有鮮明的地域特色。

佛閣寺鎮(zhèn)的地名源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可追溯至東漢建安年間。那時(shí)廟宇巍峨，佛殿莊嚴(yán)，東王廟內(nèi)的樓閣與佛殿相映生輝，“佛閣寺”由此得名。細(xì)細(xì)品味，這三字之中，既蘊(yùn)藏著建筑的雄渾，又承載著歷史的厚重。早在新石器時(shí)代，這里便已有先民繁衍生息；西漢至西晉時(shí)期，城垣漸起，村落日盛。更令人神往的是，這里是中國(guó)志怪小說(shuō)鼻祖干寶的故里。站在小干莊遺址上，仿佛能看到那位文學(xué)巨匠少年時(shí)的身影，在這片土地上汲取靈感，書(shū)寫(xiě)出一部流傳千古的奇譚。

葛陵村則更顯神秘悠遠(yuǎn)。地名的由來(lái)，要追溯到東漢光武帝時(shí)期：“建武十五年，光武帝封安成侯銚期之子銚丹為葛陵侯”，這片土地由此得名。葛陵故城遺址靜臥于此，始建于東周時(shí)期，如今已被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。在這里出土的大型楚墓中，發(fā)現(xiàn)了1571枚戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)——這就是被譽(yù)為“楚文化活化石”的“新蔡葛陵楚簡(jiǎn)”。這些竹簡(jiǎn)默然訴說(shuō)著楚文化的輝煌，為研究戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史與文字提供了珍貴的實(shí)物資料。

駐足在這些古鎮(zhèn)古村之間，不禁想起余秋雨在《文化苦旅》中的慨嘆：“文化的最高形態(tài)，是生活方式和精神價(jià)值的綜合體現(xiàn)。”地名的保護(hù)，正是對(duì)這種綜合體現(xiàn)的最好傳承。它連綴著古今，讓今人得以聆聽(tīng)歷史的回響，感受文化的溫度。

多年來(lái)，我市文化保護(hù)工作成效顯著。在河南省民政廳公布的河南省地名文化遺產(chǎn)第一批“千年古鎮(zhèn)”“千年古村落”入圍名單中，汝南縣梁祝鎮(zhèn)北馬鄉(xiāng)、汝南縣三橋鎮(zhèn)仁義井入選河南省地名文化遺產(chǎn)千年古村落。據(jù)悉，北馬鄉(xiāng)村是西晉已有的古村落，踞于歷史上中原南出荊楚的古道上，是我國(guó)梁祝傳說(shuō)的起源地，元代在此設(shè)左塚驛。仁義井村位于臻頭河北岸，也在這條古道上。村名取名仁義井源于東漢慎陽(yáng)（今正陽(yáng)縣）名士黃憲與山西介休人郭泰的故事?！逗鬂h書(shū)》記載，郭泰千里迢迢，從山西老家到汝南郡尋訪黃憲，酷暑難耐，在這井邊正好遇到了游學(xué)歸來(lái)也來(lái)取水解渴的黃憲，相談甚歡。兩人皆為仁義名士，于是，后人便把這口井叫“仁義井”，村稱(chēng)仁義井村。

如今，村里的老人們常坐在井邊，用滿是皺紋的手撫摸著井沿，向來(lái)訪者講述“仁義井”的故事：“這口井啊，不僅養(yǎng)育了我們一代代人，更教會(huì)了我們什么叫仁義禮讓。”2020年以來(lái)，汝南縣按照“保古跡、復(fù)古物、傳文化”的原則，以“仁義井”為中心，對(duì)周邊古跡進(jìn)行修復(fù)重建。新修的村路、仁義廣場(chǎng)、仁義亭，重立的“仁義井碑記”，繪制的仁義井壁畫(huà)，無(wú)不彰顯著傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的生命力。

值得一提的是，我市對(duì)這些古老地名的保護(hù)，沒(méi)有停留在簡(jiǎn)單的認(rèn)定層面，而是將其融入文物保護(hù)、鄉(xiāng)村旅游和鄉(xiāng)村振興的宏大畫(huà)卷中。這種創(chuàng)新，讓文化遺產(chǎn)不再是博物館中的陳列，而是煥發(fā)著生機(jī)活力的文化源泉。

今年1月19日，第十一屆中國(guó)民協(xié)中國(guó)起源地文化研究中心年度大會(huì)暨第十一屆中國(guó)起源地文化大會(huì)在北京舉行，驛城區(qū)在此次大會(huì)上被正式認(rèn)定為“中國(guó)驛站文化重要起源地”。天中大地文化燦爛，交通便利，驛站文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從夏禹時(shí)期的“夏道”，到西漢的汝南驛，再到東漢的征羌驛，驛站文化在這里生生不息，使這片土地贏得了“皇家驛站”的美譽(yù)。深入挖掘驛站文化內(nèi)涵，保護(hù)和傳承好驛站文化遺產(chǎn)，讓古老的驛站文化在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，成為社會(huì)上下的共識(shí)。

目前，駐馬店市已有9處省級(jí)文物保護(hù)單位劃定了“保護(hù)圈”，包括板橋水庫(kù)舊址、薄山水庫(kù)管理處舊址、嵖岈山三軍會(huì)師地、嵖岈山石刻等。這些措施，展現(xiàn)了我市對(duì)歷史文化遺存系統(tǒng)保護(hù)的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。

行走在千年古鎮(zhèn)和古村落之間，仿佛穿越時(shí)空隧道，歷史傳統(tǒng)與時(shí)代印記和諧共生。佛閣寺鎮(zhèn)內(nèi)，歷史古跡保存完好，傳統(tǒng)風(fēng)貌延續(xù)至今；葛陵村中，古老聚落與遺址相映成趣，考古價(jià)值與文化魅力相得益彰。這些千年古鎮(zhèn)古村，正在新時(shí)代煥發(fā)出耀眼的光彩。

千年古韻今朝傳，一脈鄉(xiāng)愁此地守。保護(hù)古鎮(zhèn)古村落，不僅是保護(hù)磚瓦梁棟，更是守護(hù)一種文化記憶，延續(xù)一種精神血脈。正如三橋鎮(zhèn)黨委書(shū)記劉華所言：“守住文化之根，傳承文化之魂，不僅要延續(xù)歷史建筑的功能，更要通過(guò)傳統(tǒng)文化喚醒集體記憶，傳承優(yōu)秀文化基因。”

夕陽(yáng)西下，站在樂(lè)山之巔極目遠(yuǎn)眺，天中大地“黍麥離離、葛麻葦葦”，千年文脈在新時(shí)代的陽(yáng)光下熠熠生輝，化作滋養(yǎng)現(xiàn)代文明的甘泉。一處處古鎮(zhèn)古村，早已超越簡(jiǎn)單的地理標(biāo)識(shí)，升華為鮮活的文化符號(hào)，承載著歷史的重量，照亮著前行的道路。