新年伊始，由上美影、上影元、嗶哩嗶哩與陳廖宇工作室聯(lián)合出品的中式奇幻動(dòng)畫(huà)短片集《中國(guó)奇譚2》，于嗶哩嗶哩全網(wǎng)獨(dú)家首播。該片延續(xù)對(duì)東方美學(xué)的探索，每周四11:00兩部短片連播。這次，12位青年導(dǎo)演以九部風(fēng)格各異的短片共同拓展“奇譚宇宙”的藝術(shù)表達(dá)邊界，以中式奇想編織寓言故事，在東方美學(xué)里藏盡現(xiàn)實(shí)深意，為觀眾帶來(lái)一場(chǎng)融合視覺(jué)享受與現(xiàn)實(shí)思考的開(kāi)年文化盛宴。

中式寓言直擊當(dāng)代人心

無(wú)論是《如何成為三條龍》還是《耳中人》，元旦當(dāng)天率先亮相的兩部短片，與《中國(guó)奇譚》一脈相承，延續(xù)其“傳統(tǒng)文化，當(dāng)代表達(dá)”的創(chuàng)作內(nèi)核，探索經(jīng)典文化意象的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯，細(xì)膩刻畫(huà)當(dāng)代人的情感與思考。其中《如何成為三條龍》以“蛇化龍”這一東方神話意象為切入點(diǎn)，巧妙映射“身份認(rèn)同”議題，以“小蛇審視龍王”的設(shè)定，傳遞尊重個(gè)體、打破成長(zhǎng)桎梏的主題。這也是導(dǎo)演楊木繼《林林》之后，再度參與《中國(guó)奇譚》系列，他坦言之所以選擇蛇作為主角，正源于其作為龍之雛形的文化寓意，故事核心意在表達(dá)：真正的成長(zhǎng)始于對(duì)平凡自我的接納與深耕，這份內(nèi)在篤定，或許正是當(dāng)下時(shí)代最珍貴的“成龍之道”。取材于《聊齋志異》的《耳中人》，則突破原作敘事框架，將“內(nèi)心欲望”具象化為耳妖，通過(guò)書(shū)生與“耳中人”的博弈，完成對(duì)自我欲望的直視、對(duì)話與和解。作品犀利地指向當(dāng)代人普遍面對(duì)的“如何接納真實(shí)自我”的生命課題，引人共鳴。這部作品雖源自古典文本，卻能精準(zhǔn)折射當(dāng)下生活——那些人們?cè)噲D回避的自我部分，往往正是內(nèi)心最真實(shí)的聲音。

風(fēng)格多樣拓寬美學(xué)表達(dá)

在內(nèi)容緊扣現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，《中國(guó)奇譚2》在藝術(shù)呈現(xiàn)上也再次大膽嘗試，首播兩片以迥異的風(fēng)格，展現(xiàn)出中式美學(xué)豐富的表現(xiàn)力?！度绾纬蔀槿龡l龍》采用明快細(xì)膩的工筆國(guó)風(fēng)，以清新色彩和靈動(dòng)線條營(yíng)造出治愈溫暖的視覺(jué)氛圍，讓觀眾輕松代入三條小蛇充滿童趣與希望的成長(zhǎng)之旅。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)在美術(shù)設(shè)計(jì)中注重寫(xiě)實(shí)考據(jù)，選取烏梢蛇、黑眉錦蛇、翠青蛇等中國(guó)本土蛇類(lèi)作為形象原型，讓奇幻故事扎根于真實(shí)土壤。作品還將國(guó)家級(jí)非遺儺戲元素巧妙融入敘事，讓傳統(tǒng)藝術(shù)在動(dòng)畫(huà)中煥發(fā)新生。楊木說(shuō)：“我參考了林風(fēng)眠等藝術(shù)家的作品，但不是直接照搬畫(huà)風(fēng)，而是通過(guò)學(xué)習(xí)和探索讓其變成一種直覺(jué)。”相比《鵝鵝鵝》，胡睿在《耳中人》中升級(jí)了動(dòng)畫(huà)語(yǔ)言，并打造出獨(dú)樹(shù)一幟的視聽(tīng)質(zhì)感。短片刻意保留如老電影膠片般的顆粒感，在二維畫(huà)面中創(chuàng)新模擬長(zhǎng)焦鏡頭的景深效果，通過(guò)細(xì)膩鋪陳營(yíng)造出迷離恍惚的奇幻氛圍，與書(shū)生內(nèi)心的孤寂掙扎形成呼應(yīng)。如果戴上耳機(jī)觀看，觀眾還能更確切感知欲望的細(xì)微起伏，實(shí)現(xiàn)從“旁觀故事”到“體驗(yàn)心境”的沉浸轉(zhuǎn)換。（記者 孫佳音）