呂晶晶

       當(dāng)今社會(huì)，商業(yè)文化氣息席卷全球，網(wǎng)絡(luò)傳媒的發(fā)展日益繁盛。然而，網(wǎng)絡(luò)傳媒對女性形象的建構(gòu)，往往帶有明顯的性別偏見，對女性造成了潛在危害，影響了女性的全面發(fā)展。作為女性網(wǎng)民，我們常常未能有效感知缺乏性別意識的網(wǎng)絡(luò)文化所帶來的潛在的信息傷害。網(wǎng)絡(luò)作為大眾傳媒的有效手段，以這種方式傳遞著社會(huì)觀念，將會(huì)潛在影響女性網(wǎng)民的價(jià)值追求，對女性在未來空間的發(fā)展構(gòu)成潛在的信息傷害，兩性發(fā)展的不平衡性由此造成。

       一、“性別意識”概念的闡釋

       目前，學(xué)術(shù)界對“性別意識”還沒有一個(gè)統(tǒng)一的定義。現(xiàn)有的對性別意識的界定有以下幾種：李慧英認(rèn)為，性別意識就是從性別的角度觀察政治經(jīng)濟(jì)文化和環(huán)境，對其進(jìn)行性別分析和性別規(guī)劃，以便防止和克服不利于兩性發(fā)展的模式和舉措。李國華認(rèn)為，性別意識是人類對男女兩性在社會(huì)中的關(guān)系、地位、價(jià)值、權(quán)利、責(zé)任、使命的一種認(rèn)識和評價(jià)。其核心是兩性關(guān)系。即從兩性關(guān)系的角度去觀察社會(huì)、了解社會(huì)，去尋找男女兩性的位置和價(jià)值。其目的是在于重新調(diào)整兩性關(guān)系，把平等帶入兩性關(guān)系。從這個(gè)意義上講，性別意識就是男女平等的意識。隨著時(shí)代的變遷，女性開始成為社會(huì)存在和變遷的主體，而且是受益者，女性對社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程正起著深層次的影響。

       二、網(wǎng)絡(luò)傳媒中的性別意識缺失的表現(xiàn)與風(fēng)險(xiǎn)

       人類社會(huì)發(fā)展的歷史充分證明，社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步離不開女性的發(fā)展與進(jìn)步； 女性能量的發(fā)揮，離不開全社會(huì)樹立男女平等的性別意識。然而，這種不平等的性別意識正在通過新興媒體網(wǎng)絡(luò)空間以其復(fù)雜和隱蔽的方式蔓延著，繼續(xù)鞏固著男權(quán)觀念和男權(quán)文化規(guī)范。雖然在現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)傳媒中，傳統(tǒng)的女性的角色和特征取得了明顯突破，然而，網(wǎng)絡(luò)傳媒中顯然更多地是在輸出女性的負(fù)面形象、片面形象。網(wǎng)絡(luò)傳媒通常從男權(quán)文化中心角度對兩性特征進(jìn)行概括和歸類，即女性容易被定性為從屬于男性的依附者、裝飾品，男性通常是社會(huì)上具有創(chuàng)造的行動(dòng)者，并且在兩性關(guān)系中處于主導(dǎo)地位。通過塑造關(guān)于女性的角色定位、能力和興趣的刻板印象，以此吸引更多的注意力。

       （一）網(wǎng)絡(luò)傳媒中性別意識缺失的表現(xiàn)

       現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)傳媒中的廣告、電影、電視等多種娛樂節(jié)目都可以窺見到隱藏其后的男權(quán)主義文化內(nèi)涵，其所塑造的性別刻板印象，在潛移默化中構(gòu)成了一種風(fēng)險(xiǎn)。比如，美女圖片充斥網(wǎng)絡(luò)，乍看起來千姿百態(tài)、風(fēng)情各異，但事實(shí)上無一不是在強(qiáng)調(diào)“女人味”以迎合男性的審美趣味與審美標(biāo)準(zhǔn)。正如諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者赫伯特·西蒙所說：“隨著信息的發(fā)展，有價(jià)值的不是信息，而是注意力。”美女吸引了足夠多的眼球，帶來了高額贏利，具備了商品的本質(zhì)屬性。而網(wǎng)絡(luò)的快捷與寬廣的覆蓋面使女性尤其是美女的商品特性得到了前所未有地發(fā)揮，商品價(jià)值得以前所未有地實(shí)現(xiàn)。這種商業(yè)氣息的文化更加劇了網(wǎng)絡(luò)傳媒對“刻板成見”的認(rèn)同，使之傳播的社會(huì)文化傳統(tǒng)、社會(huì)價(jià)值觀念、道德準(zhǔn)則和社會(huì)榜樣等都會(huì)對受眾造成潛移默化的深遠(yuǎn)影響。

       （二）網(wǎng)絡(luò)傳媒中性別意識缺失的風(fēng)險(xiǎn)

       著名女權(quán)主義理論家西蒙娜·波伏娃有句名言：“女人不是天生的，而是變成的。”在父權(quán)制社會(huì)中，女人永遠(yuǎn)是“第二性”。從傳媒不斷制造的或?yàn)閭鹘y(tǒng)的賢妻良母、或?yàn)楝F(xiàn)代的漂亮等女性形象中可以看出，網(wǎng)絡(luò)傳媒往往以或暴露、或隱晦的方式在復(fù)制著男女角色的陳規(guī)定型。網(wǎng)絡(luò)傳媒在性別話語領(lǐng)域的這種潛在的、隱性的建構(gòu)會(huì)通過網(wǎng)絡(luò)中的傳媒中的各種形式向女性和男性傳遞著一種信息：女人是男人的附屬品。因此有學(xué)者指出，“男女所扮演的性別角色并非由生理所決定，而是由社會(huì)文化所規(guī)范的”。

       今天的網(wǎng)絡(luò)傳媒大多是在教導(dǎo)女人如何成為一個(gè)有人疼、有人愛的、有女人味的女人，為此，抓住老公的心成為女人們的共同事業(yè)，保持完美身材成為女性的第一要?jiǎng)?wù)。在女性被稱作“半邊天”的今天，女人為美麗所做的所有功課背后仍離不開男性目光的指引，這一點(diǎn)并沒有因時(shí)代的演進(jìn)而發(fā)生質(zhì)的改變。正如波伏娃在《第二性》中所指出的：“女人是什么以及是好是壞都是按照男人的標(biāo)準(zhǔn)來定義的，但男人卻不是由女人來定義的。女人是附屬的，而男人是本質(zhì)的，他是主體，是絕對，而她（女人）只是他（男人）的另一面。”這種網(wǎng)絡(luò)傳媒中的性別建構(gòu)會(huì)使女性對自身發(fā)展的定位出現(xiàn)認(rèn)知偏差，導(dǎo)致女性在職業(yè)選擇的時(shí)候面臨潛在的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，甚至這種風(fēng)險(xiǎn)直接影響婚姻的建構(gòu)和選擇。

       三、網(wǎng)絡(luò)傳媒中性別意識缺失的應(yīng)對之策

       （一）政府社會(huì)層面：在應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)社會(huì)性別意識缺乏中發(fā)揮引導(dǎo)功能

       政府部門因其具有最強(qiáng)實(shí)力和最豐富資源的組織系統(tǒng)，在應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)社會(huì)性別意識缺乏中理應(yīng)發(fā)揮引導(dǎo)功能，加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)文化的構(gòu)建并給予及時(shí)的引導(dǎo)。積極遏制網(wǎng)絡(luò)上歧視女性的報(bào)道，制定具有社會(huì)性意識的傳媒政策，建立、強(qiáng)化新聞宣傳中監(jiān)督檢查性別平等的機(jī)制。與此同時(shí)，教育部門更要加強(qiáng)對女性的正面教育，不斷弱化傳統(tǒng)的性別刻板印象。學(xué)校教育對女性的性別意識教育具有不可替代的作用，在人才培養(yǎng)過程中應(yīng)積極構(gòu)建性別平等文化。

       （二）網(wǎng)絡(luò)媒體層面：在應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)社會(huì)性別意識缺乏中發(fā)揮主導(dǎo)功能

       網(wǎng)絡(luò)傳媒仍存在著復(fù)制傳統(tǒng)的性別角色，尤其是網(wǎng)絡(luò)中高喊“學(xué)得好不如嫁得好”。也正是因?yàn)檫@些不平等的事實(shí)，一部分女性對自己的信念產(chǎn)生了懷疑，從而產(chǎn)生了一些依賴思想?；ヂ?lián)網(wǎng)是社會(huì)大眾的“共同媒體”，要努力構(gòu)建積極向上的文化環(huán)境，積極輸出正面的女性形象，引導(dǎo)網(wǎng)民，尤其是培養(yǎng)未成年女性網(wǎng)民具有社會(huì)性別意識的重要力量。

       （三）網(wǎng)民自身層面：在應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)社會(huì)性別意識缺乏中發(fā)揮主體功能

       網(wǎng)民既是性別意識的實(shí)施者，又是性別意識的受害者，應(yīng)不斷提高自身性別意識，抵制不良信息的輸入，增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)防范意識。作為女性，尤其應(yīng)努力提高自身的文化素養(yǎng)，增強(qiáng)對自身的價(jià)值的肯定，不斷強(qiáng)化自身的主體意識，在網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用中積極維護(hù)女性權(quán)益，用自身的行動(dòng)推進(jìn)兩性平等社會(huì)的建構(gòu)。 （作者系鄭州大學(xué)公共管理學(xué)院社會(huì)學(xué)系研究生）